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崇仁嘉和書院 Ren Academy

勿忘勿助养良心,和似春风涵养功

 
 
 

日志

 
 

《陈献章集》卷一、卷二(崇仁书院整理简体版)  

2010-04-15 18:01:11|  分类: 中华古籍宝典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《陈白沙集》卷一到卷四(崇仁书院整理)

 

提要

臣等谨案白沙集九巻明陈献章撰献章字公甫新会人正统丁卯举人以荐授翰林院检讨追谥文恭従祀孔庙事迹具明史儒林传其集为门人湛若水校定万厯间何熊祥重刋之凡文四巻诗五巻行状志表附于后献章为学以静为主其教学者但令端坐澄心于静中养出端倪弟子相传为白沙学派与诸家互有同异所为文章论者颇以质直少之其诗亦自击壤集中来另为一格至今毁誉各半然平情而论誉者过情毁者亦多失实大抵皆门户相轧之见惟王世贞谓其诗不入法文不入体而其妙处有超出法与体之外者可谓兼尽其短长矣近人又有辑献章论学之语为白沙语録行世者核其所载乃即于此集中摘出排比而成并非别有一书也。乾隆四十六年五月恭校上  总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅   总校官 臣陆费墀

陈白沙集巻一

○奏疏(二首)

乞终养疏   臣原籍广东广州府新会县人由本县儒学生员应正统十二年乡试中式正统十三年会试礼部中副榜告入国子监读书景泰二年会试下第成化二年本监拨送吏部文选清吏司歴事成化五年复会试下第告回原籍累染虚弱自汗等疾又有老母朝夕侍养不能赴部聴选成化十五年以来广东左布政使彭韶钦差总督两广军务兼理巡抚右都御史朱英前后具本荐臣堪充任使吏部移文广东布政司等衙门趣令起程臣以旧疾未平母年加老未能辄行府县官吏承行文书日夕催逼不免强起就道而沿途病发随地问医扶衰补羸仅不大惫于成化十九年三月三十日到京朝见赴部乃以久劳道路旧疾复作延至月余于五月二十五日蒙吏部题奉圣旨恁部里还考试了量拟职事来说钦此钦遵臣时方在床褥闻命媿悚未能就试即令侄男陈景星赴通政使司告转行本部暂令调治再歴晦朔心不自安七月十六日扶病赴部聴试而筋力朽弱立步艰难自揣虚薄未堪笔砚因续具状再延旬日日复一日病势转增耳鸣痰壅面黄头晕视昔所染无虑数倍众目所覩不敢自诬又于八月二十二日得男陈景易书报臣母别臣以来忧念成疾寒热迭作痰气交攻待臣南归以日为岁臣病中得此魂神飞丧仰思君命俯念亲情展转郁结终夜不寐臣之愚迷实不知所以自处也臣自幼读书虽不甚解然于君臣之义知之久矣伏惟我国家教育生成之恩陛下甄陶收采不遗卑贱之徳至深至厚于此而不速就以图报称于万一非其情有甚不得已者孰敢骛虚名饰虚让趦趄进却于日月之下以冐雷霆之威哉臣所以一领乡书三试礼部承部檄而就道闻君命而惊心者正以此也縁臣父陈琛年二十七而弃养臣母二十四而寡居臣遗腹之子也方臣幼时无岁不病至于九龄以乳代哺非母之仁臣委于沟壑久矣臣生五十六年臣母七十有九视臣之衰如在襁褓天下母子之爱虽一宜未有如臣母忧臣之至念臣之深者也臣于母恩无以为报而臣母以守节应例为有司所白已蒙圣恩表厥宅里是臣以母氏之故荷陛下之深恩厚徳又出于寻常万万也顾臣以贫贱早寡俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧使臣逺客异乡臣母之忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧忧病相仍理难长久臣又以病躯忧老母年未暮而气则衰心有为而力不逮虽欲効分寸于旦夕岂复有所惜哉臣所以日夜忧惫欲处而未能者又以此也夫内无攻心之疾则外不见从事之难上有至仁之君则下必多曲成之士惟陛下以大孝化天下以至诚体万物海宇之内无匹夫匹妇不获其所者则臣之微亦岂敢终有所避而不自尽哉伏望圣明察臣初年愿仕之心悯臣久病思亲不能自已之念乞勅吏部放臣暂归田里日就医药奉侍老母以穷余年俟母养获终臣病全愈仍前赴部以聴侍用则臣母子未死之年皆陛下所赐臣感恩益深图报益切虽死于道路无所复辞矣臣干冒天威无任皇恐战栗之至  

谢恩疏   臣于成化十九年八月二十八日具本陈情乞还养母兼理旧疾九月初一日钦奉圣旨陈献章既该巡抚等官荐他学行老成可用今恳切求回养母吏部还查聴选监生愿告回家的例来说钦此及吏部查例覆奏于本月初四日钦奉圣旨陈献章既系巡抚等官荐他今自陈有疾乞回终养与做翰林院检讨去亲终疾愈仍来供职钦此伏念臣本菲才误蒙荐举又以老母在念沈疴在躬未得以仰承试用陛下悯其愚诚不加诛责使少寛旦夕之假已云幸矣而又慰之以温言宠之以清秩使遂其欲去而勉其复来此诚天地之量日月之明雨露之泽出于寻常条格之外者臣虽至愚亦知衔负恩徳图报称于亲终疾愈之日不敢负朝廷待士之盛意不敢违臣子効用之初心也但身在床褥实难动履辄欲具本称谢以不亲拜舞益不自安即令侄男陈景星具状鸿胪寺告欲俟筋力稍纾尚当勉强赴阙庶几少伸报谢之万一而又为风寒所中肢节沈痛卧不能兴臣窃复自念旧疾方殷新病复继恐非旬月可愈不惟有稽入谢之期抑且不能亟副归养之诏心未酬而罪愈甚矣臣瞻望朝廷离违在迩虽图报有日而迟速未占俯仰媿怍无任感激恋慕之至  

○序   

认真子诗集序   诗之工诗之衰也言心之声也形交乎物动乎中喜怒生焉于是乎形之声或疾或徐或洪或微或为云飞或为川驰声之不一情之变也率吾情盎然出之无适不可有意乎人之赞毁则子虚长杨饰巧夸富媚人耳目若俳优然非诗之教也甚矣诗之难言也李伯药见王通而论诗上陈应刘下述沈谢四声八病刚柔清浊靡不毕究而王通不答薛收曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下达五常于是征存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今子之言诗是夫子之所痛也南朝姑置勿论自唐以下几千年于兹唐莫若李杜宋莫若黄陈其余作者固多率不是过乌虖工则工矣其皆三百篇之遗意欤率吾情盎然出之不以赞毁欤发乎天和不求合于世欤明三纲达五常征存亡辨得失不为河汾子所痛者殆希矣故曰诗之工诗之衰夫道以天为至言诣乎天曰至言人诣乎天曰至人必有至人能立至言尧舜周孔至矣下此其颜孟大儒欤宋儒之大者曰周曰程曰张曰朱其言具存其发之而为诗亦多矣世之能诗者近则黄陈逺则李杜未闻舍彼而取此也学者非欤将其所谓大儒者工于道不工于诗欤将未至于诣乎天其言固有不至欤将其所谓声口勿类欤言而至者固不必其类于世或者又谓诗有别材非闗书也诗有别趣非闗理也则古之可与言诗者果谁欤夫诗小用之则小大用之则大可以动天地可以感鬼神可以和上下可以格鸟兽四时行焉百物生焉皇王帝霸之褒贬雪月风花之品题一而已矣小技云乎哉都宪朱公以其所为诗编次成帙题曰认真子集授简于白沙陈献章曰为我序之公昔语我于苍梧曰诗非吾所长公豪于辞矣而未始以为足认真子名集公意有所属顾览者未必知而吾以是觇公之晚节也诗虽工不足以尽诗而况于尽人乎谓吾不能于诗而好为大言不知言者也公名英字时杰郴阳人由进士歴官中外节用而爱人  

奉饯方伯张公诗序   昔魏野送冦忠愍之诗云好去上天辞富贵归来平地作神仙当是时冦公自永兴召入其志方鋭于事为野遽止之故冦公不悦后来通州始书此诗于壁间朝夕讽咏之论者以是善野之言而以冦公之始终为可议夫君子出处去就之义固未可尽责之冦公辈而山人处士例以不出为髙故其所责望于人亦止以轻富贵为第一等亊则野之于冦公其相与之言如此亦宜方伯张公不以仆愚往往欲置之门下近者迭纸责以赠言仆何敢为佞诚慕古人出处之大不敢徇一已之私主一偏之见以必人之从我而忘天下故区区之辞惟以已与公进退并言之而不敢效尤于野之必其义可否公请自择胡文定公平生出处未尝谋于朋友如人饮水冷暖自知惟公裁焉其辞曰去梦劳英爽投书阻岁年壮游眇车葢虚卧老江烟公徳清南服帝心简时贤神仙休嘱付卿相待回旋  

东晓序   居之有名恶乎始君子之居也兴于斯息于斯目之所视心之所随茍无所亊乎畏则怠而入于忘其主于畏乎何氏子隠南海之滨更名潜榜其居曰东晓葢亦以其识见之超卓能及于微逺如阳气始舒昭晰无间故以其象谕之云耳时乎见则见矣宜潜而见过也则有畏潜恶乎畏而取于是故直以为喻已然予谓潜之畏不终无也旸谷始旦万物毕见而居于蔀屋之下亭午不知也忽然夜半起振衣于四千丈罗浮之冈引盼于扶木之区赤光在海底皎如昼日仰见羣星不知其为夜半此无他有蔽则闇无蔽则明所处之地不同所遇随以变况人易于蔽者乎耳之蔽声目之蔽色蔽口鼻以臭味蔽四肢以安佚一掬之力不胜羣蔽则其去禽兽不逺矣于此得不甚恐而畏乎知其蔽而去之人欲日消天理日明罗浮之于扶木也溺于蔽而不胜人欲日炽天理日晦蔀屋之于亭午也二者之机间不容髪在乎思不思畏不畏之间耳潜隠者也理乱黜陟刀锯非所畏尚亦有畏于斯乎因其乞言序以朂之  

李文溪文集序   予尝语李徳孚曰士从事于学功深力到华落实存乃浩然自得则不知天地之为大死生之为变而况于富贵贫贱功利得丧诎信予夺之间哉今观其先世文溪先生遗藁初涉其流渺茫汪洋若江河之奔驶而又好为生语险怪百出读者往往惊絶至或不能以句以谓文溪直文耳徐考其实则见其重内轻外难进而易退蹈义如弗及畏利若懦夫卓乎有以自立不以物喜不以已悲葢亦庶几乎吾所谓浩然而自得者矣然后置书以叹曰嗟乎此文溪所以为文也亟读而亟思之执巻务尽乃至目倦神疲欠伸欲起辄回顾屑屑焉不忍舍也夫因言以求其心考迹以观其用故人之深浅毕见愚不敢自谓有得于文溪之藴顾平昔所以告徳孚者乃区区愿学而未能忽焉亲诸简册之中麤若冥会虽不尽解其说要其归与此异者葢寡矣则以之而嗟叹慕悦尚奚疑哉传曰生乎百世之上百世之下闻者莫不兴起此之谓也徳孚念先绪之落落遗稿仅存复多讹阙乃深自惧恧悉访诸族之人得旧所刋本与所誊本叅校阙其所疑刻之家塾命胤子昭董其事而俾予为序之于乎自予为儿时而独恨未识其心胸气象为何如比岁京师获交徳孚亦尝一阅其世谱今幸寘目于先生之文而知富贵果不足慕贫贱果不足羞功利得丧屈信予夺一切果不足为累天地之为大死生之为变自得者果不可得知而奋乎百世之上兴起百世之下孟轲氏果不予诬其所恃者葢有在也故士必志道然后足以语此徳孚好学老当益壮昭也尚亦有激于予之斯言也乎  

澹斋先生挽诗序   昔人求哀辞于林希希谢之书有曰君子无茍于人患其非情也夫感而哀之所谓情也情之发而为辞辞之所不能已者凡以哀为之也茍无其哀矣则又恶以辞为哉此之谓不茍于人也余顷居京师二年间从贵公卿游入其室见新故巻册满案其端皆书谒者之辞就而阅之凡以其亲故求挽诗者十恒八九而莫不与也一或拒之则艴然矣惧而艴然而且为怨也而强与之岂情也哉噫习俗之移人一至于此亦可叹也天下之伪其自兹可忧矣澹斋先生姓某氏名某秫坡黎先生门人也吾乡称先达以文行教后进百余年间黎秫坡一人而已秫坡与余连里第余之生也后不及侍其门弱冠与澹斋之子益游始拜澹斋诲余以秫坡事缕缕此岂一日忘其师者耶当是时秫坡之门存者不少独澹斋以其学教授于罗山之下子弟有所矜式焉夫不背其师于既死而传其学于来世信也爱其子以及其友仁也益之子执馈于我云也今为梁氏甥戚也藉是三者死也能无哀乎哀而后为之诗诗之发率情为之是亦不可茍也已不可伪也已  緑围伍氏族谱序   伍氏系出汴梁先世有仕宋为岭南第十三将卒于官遗其二子新会遂有緑围之伍曰朝佐曰朝恺今为緑围始迁之祖而氓又始迁之祖所自出所谓第十三将者是也氓以上世次莫详今断自可知以氓为第一世自氓而下或隠或仕垂三四百年邑之称望族曰衣冠之美无替厥先术业之隆有光厥后者得伍氏焉吾友光宇自其先大父某始徙居外海之南山山之坡陀有石延袤丈余下可容一榻光宇筑为室石旁树松竹往往造其间危坐收敛为持敬之学又于白沙筑小室三间命曰寻乐以为问业之所至则商论弥月而后返用心良苦时人无有能窥其际者惟宝安林光与余知之余交最久光纔一再见退谓其弟琰曰伍光宇君子人也素有肺疾然喜闻议论之益当其呻吟疾苦之时遇有得辄若亡去辛卯首夏疾大作中益以他恙遂不可支是秋九月余往视之坐甫定便语云还我族谱序吾无憾焉耳退见其季父绚洎伯兄裕咸申之曰绚等殆未有请也惟先生之于云也实望之宁独爱一言且使闻之病亦寻起呜呼若光宇者困而益坚老而愈壮危至而知惕乐矣而不淫可谓笃信有守者矣其于伍氏所谓无替而有光者其在斯人欤其在斯人欤  

夕惕斋诗集后序   受朴于天弗凿以人禀和于生弗淫以习故七情之发发而为诗虽匹夫匹妇胸中自有全经此风雅之渊源也而诗家者流矜竒眩能迷失本真乃至旬锻月炼以求知于世尚可谓之诗乎晋魏以降古诗变为近体作者莫盛于唐然已恨其拘声律工对偶穷年卒岁为江山草木云烟鱼鸟粉饰文豹葢亦无补于世焉若李杜者雄峙其间号称大家然语其至则未也儒先君子类以小技目之然非诗之病也彼用之而小此用之而大存乎人天道不言四时行百物生焉往而非诗之妙用会而通之一真自如故能枢机造化开阖万象不离乎人伦日用而见鸢飞鱼跃之机若是者可以辅相皇极可以左右六经而教无穷小技云乎哉今之名能诗者如吹竹弹丝敲金击石调其宫商髙者为霓裳羽衣白雪阳春称寡和虽非韶頀之正亦足动人之聴闻是亦诗也吾敢置不足于人哉少叅任君莅吾省间过白沙携其先公诗集求一言于巻末予故以诗道略陈之若夫先公吟咏之情具在集中览者当自得云  

送张进士廷实还京序   乡后进吾与之游者五羊张诩廷实始举进士观政吏部稽勋寻以疾请归五羊五羊大省地廷实所居户外如市漠然莫知也自始归至今六年间岁一至白沙吾与之语终日而忘疲城中人非造廷实家不得见廷实而疑其简实不然也葢廷实之学以自然为宗以忘已为大以无欲为至即心观妙以揆圣人之用其观于天地日月晦明山川流峙四时所以运行万物所以化生无非在我之极而思握其枢机端其衔绥行乎日用事物之中以与之无穷然则廷实固有甚异于人也非简于人以为异也若廷实清虚髙迈不茍同于世也又何忧其不能审于仕止进退语黙之槩乎道也兹当圣天子登宝位之明年思得天下之贤而用之而廷实之病适愈太守公命之仕廷实不得以未信辞于家庭于是卜日告行于白沙留二十余日去岁之冬李世卿别予还嘉鱼赠以古诗十三首其卒章云上上昆仑峰诸山髙几重望望沧溟波百川大几何卑髙入揣料小大穷多少不如两置之直于了处了世卿豪于文者也予犹望其深于道以为之本廷实至京师见世卿重为我告之廷实所以自期廷实其自信自养以达诸用他人莫能与也  西闗丁氏族谱序   邑长丁彦诚尝欲修正其世谱而患文献之无足征以问于予告之曰务逺之详孰信好大之同自诬谱吾所知世其赖之乃取其家旧所藏宗系图上下亘数百年着而为世者二十有一朱墨漫灭之余存者或仅识其行第而已别出近谱一巨编世倍于图而辞芜陋亦甚焉丁氏之居西闗者每岁以社日有事于先祖长老主祭者称述先世以诏其族之人其所称显而逺者丹阳司马司马以降曰一司徒六节度(阙)仆射十光禄云司徒于今无所考图之世昉于此别谱乃增自其上九世世有显者焉其它若众支之所属世以增损先后抵牾于图者十九二者之间孰得孰失作谱者要自知之耳丁氏始迁宁都之园村子孙散居市落与他方者日逺日疎莫能统一各以其派为谱西闗之谱以为司马首世而以始迁西闗之祖大郎首派逺近详略大小同异本于图君一无所改于其旧属某序之君以成化戊戌进士宰县一年能使强者畏弱者怀尽毁邑中之淫祀而以礼教禁民之邪于兹六年矣然犹未能尽得于人则亦以其方枘而圜凿者有以致之焉今是谱也亦主于实而已予故为辨而序之予曩读苏子瞻刚说想见其人青天白日其立于朝也如千仭之壁可望而不可即者孙先生介夫也于君为乡先进君告予以三七年不决之疑曰西闗之六世无子后以孙氏是为七二居士实介夫之子事载居士墓铭今已亡矣葢其自幼时闻于长老者如此果尔介夫君之所自出岂徒曰乡之人哉并识于此  

汤氏族谱序   家之谱国之史也本始必正逺迩必明同异必审卑而不援髙微而不附彰不以贵易亲不以文覆愆良谱也莫不有家也小大异焉莫不有世也升降异焉自吾之世推而上之缺其不可知者存其可知者良谱也世假谱以存者也谱存之家是名世家修谱者不知世之重也援焉以为重无实而借之词吾不欲观也汤氏邑之着姓也自言先汴人随宋南渡居岭南南雄世逺失传今以始自南雄迁古冈曰统者为一世祖统以上无考谱亡于元季之乱续之者唐府伴读八世孙有容也退庵邓先生序之正统己巳之秋黄贼起南海一郡骚然贼南攻汤氏之妇马氏奋谓其夫溥英曰贼且至矣他物易得耳谱亡文献无征于是马氏手挈是编走邑城西北贵竒坑出入水火颠沛极矣谱卒赖以全汤氏之先以儒起家世有显人序称伴读君之贤有自今马氏又贤也在宋钦州守马持国贤而有名马氏几世祖也其贤葢亦有自云胤子绍端念母氏之贤劳将托以告后之子孙俾咸念之征予序予惟世家之谱可观不援不附如汤氏亦良谱也内则贤妇女外则贤丈夫相与修缉维持既亡而复存汤之子孙念之亦允蹈之国史记事略与家谱同史主劝惩谱劝而不惩不修其世而以谱重君子不重也卒亦不劝而已矣存世者谱也存而重之谱乎世之重以徳谱之重以言徳与言孰重重世乎重谱乎在汤氏  

送李世卿还嘉鱼序   弘治元年戊申夏四月湖广嘉鱼李承箕世卿自其乡裹粮南望大庾岭沿途歌吟入南海访予白沙一见语合意先是五六年予会都宪公之子承恩于北京承恩世卿从弟也示予以世卿之文出入经史跌宕纵横笔端衮衮不竭来数千言沛然出之若不为势利所拘者予时未识世卿而知世卿抱负有大于人既不忘于心亦时于诗焉发之或闻论当世士有文章必问曰如李世卿否然又意世卿少年凌迈髙逺则有之优游自足无外慕嗒乎若忘在身忘身在事忘事在家忘家在天下忘天下世卿未必能与我合孰知世卿有意于来耶自首夏至白沙至今凡七越月中间受长官聘修邑志于大云山五十余日余皆在白沙朝夕与论名理凡天地耳目所闻见古今上下载籍所存无所不语所未语者此心通塞往来之机生生化化之妙非见闻所及将以待世卿深思而自得之非敢有爱于言也时时呼酒与世卿投壶共饮必期于醉醉则赋诗或世卿唱予和之或予唱而世卿和之积凡百余篇其言皆本于性情之真非有意于世俗之赞毁至是世卿以太夫人在堂辞去欲留不可为古诗十三首别之诸友相继有言世卿归以所闻于予者质诸伯氏茂卿登大崖山吟弄赤壁之风月予所未言者世卿终当自得之世卿之或出或处显晦用舍则系于所遇非予所能知也予老且病行将采药于罗浮四百三十二峯以毕吾愿世卿能复索我于飞云之上否耶序以送之  

望云图诗序   意所向往处非乗云御风身不可得而至穷之乎山川委之乎官守旷之乎岁月当食食忘当寝寝废一有感乎外而动乎中终日视而目不瞬以言乎化外不化而内化以言乎情则哀而不伤至矣乎非子之于亲则臣之于君过而不过其狄梁公欤梁公仕唐在武后朝以一身系唐宗社之重扶阳抑阴光复唐祚事载简册昭若日星夫梁公可谓有大功于唐矣贤者识其心自望云一念中来故曰求忠臣必于孝子之门今王公少孤事母夫人以孝闻称于藩臬诸公者无异辞公山西人也奉命来南海几年念太夫人春秋髙不得左右朝夕侍以为忧与人言辄流涕呜咽而不自胜先公之逝公方委齿已能恸絶复苏葢公之孝自天性非由勉慕乎外于是诸公命工绘望云思亲图以表之复相与赋诗道其事俾古冈病夫陈某俾序之顷者公来广海之舟朅来新会吏民亲公如亲贤大夫忘乎公之为贵也时情俗态好佞谀而乐承奉皆是也公一濯之清风而民称其不扰夫以今日之所闻征诸古若梁公之事然后识其中之所存茍无是心有文章足以收誉于众口有功业足以耀荣于一时有名节足以警动乎流俗皆伪而已岂能久而不变哉夫孝百行之源也通于神明光于四海尧舜大圣也孟子称之曰孝弟而已矣故君子莫大乎爱亲尝取李令伯陈情表读之有不感咽流涕废书以叹者乎乌虖令伯之表太行之云也斯图也若之何使王公见之慰其忧增其忧殆非所以处王公也虽然君与亲一也在亲为亲在君为君世宁有笃于亲而遗其君者乎图而赋之以表公之孝以劝公之忠而又以公之能媿人之不能振颓风扶世教固有位者之事诸公岂无意乎览者当自得  

赠李刘二生使还江右诗序   匡庐白鹿之故壤也宋考亭朱晦翁一尝作新之后遂无闻焉我朝文教诞敷乡先辈翟公守南康日始图创复旧观潮阳李先生继之白鹿书院之名复闻于天下成化十七年江西按察使耻庵陈先生乃谋于提督学校宪副锺公佥事冷庵陈公大叅祁公慨然以作新斯文为已任谓予于考亭之学亦私淑诸人者宜领教事乃具书币告于巡镇遣二生李士达刘希孟如白沙以请同时司藩臬诸贤咸与闻之外则东白张先生广东大方伯彭公按察使闵公吉水袁徳纯各以书遗予云辉日映交迸衡宇二生以诸公之命命予予览币而惊置书而走走且告曰二生莫误诸公欲兴白鹿之教复考亭之旧必求能为考亭之学者夫然后可以称诸公之任使乃下谋于予是何异借聴于聋求视于盲也予闻之君子之使人也由其诚不强其所不能诸公即居予于庐山予所能也居庐山以奉诸公之教非予所能也二生其审诸于是邑中闻有诸侯之使自邑令佐以下至士庶耆老源源而来靡不观感李生丰姿秀发言论是非不茍雷同刘生貌恭而言慎确有据守俱称为东白门人也予甚爱之留且弥月矣二生以诸公之命久不复辞去予既返诸公币复为诗别之所以致区区于二生而申景仰于庐山也是日宪副陶公过白沙邑长丁侯乡诸士友各赋诗以赠帙成俾予序之  

味月亭序   成化丙午春正月五羊何子有载酒过白沙对月共饮延縁数夕告予曩梦游仙甚适扁所居第为味月亭识梦境也愿乞一言以归予口占一絶句云骑羊仙客去仙城风韵千年落杳冥罗浮道士来何处笑倒君家味月亭戏谓子有曰君不知罗浮道士耶尝俛仰子之亭矣因抚掌笑前此五年予被征过郡通名子有之庐道士即予葢寓意耳  赠容一之归番禺序   容生卓锥无地从予游者十有一载未尝对人作皱睂状入京师见声利烜赫辄不乐语人曰古之仕者将以行其志耳徒食人禄而不知耻虽吾不能以一日居生之志可谓笃矣顾以予之疎缪不能辅其为仁是生虽有美质而其学未底于成由吾之虚名误之也虽然生之志岂易为哉圣贤之言具在方册生取而读之师其可者改其不可者直截勇往日进不已古人不难到也但恐游心太髙着迹太竒将来成就结裹处既非庸常意料所及而予素蹇钝胡能追攀逸驾仰视九霄之上何许茫茫生方鋭意以求自得亦将不屑就予又安知足履平地者果为何如也千里之行始乎跬步生慎由之陈先生习忘久矣生归见毅卿其亦以是语之  

道学传序   自炎汉迄今文字记録著述之繁积数百千年于天下至于汗牛充栋犹未已也许文正语人曰也须焚书一遭此暴秦之迹文正不讳言之果何谓哉广东左方伯陈公取元所修宋史列传中道学一编镂板与同志者共之宋史之行于天下有全书矣公复于此留意焉噫我知之矣孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也后世由圣门以学者众矣语忠信如圣人鲜能之何其与夫子之言异也夫子之学非后世人所谓学后之学者记诵而已耳词章而已耳天之所以与我者固茫然莫知也夫何故载籍多而功不専耳目乱而知不明宜君子之忧之也是故秦火可罪也君子不讳非与秦也葢有不得已焉夫子没微言絶更千五百年濓洛诸儒继起得不传之学于遗经更相讲习而传之载于此编者备矣虽与天壤共弊可也抑吾闻之六经夫子之书也学者徒诵其言而忘味六经一糟粕耳犹未免于玩物丧志今是编也采诸儒行事之迹与其论著之言学者茍不但求之书而求诸吾心察于动静有无之机致养其在我者而勿以闻见乱之去耳目支离之用全虚圆不测之神一开巻尽得之矣非得之书也得自我者也葢以我而观书随处得益以书博我则释巻而茫然此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也承公命为序故及之公名选字士贤浙之临海人先公勿斋先生宰新城遗爱在民公称其家学云  

杂诗序   余自成化辛卯秋九月以来絶不作诗值兴动辄遏之至今年夏四月余病小愈扶杖出门俯仰上下欣慨于心师友代凋知己悠邈殆亦不可为怀反乎中堂童子弦歌蹶然厥中情危境逼因縁成声积旬所为凡得诗若干此外又有闻蛙闻杜鹃示跛奴诘李翁奴送西宾笔等通若干诗微觉旷日既反于故戒晦日取阅之皆诚意所发辞不虚假序而藏之用示儿子  

送李山人诗序   成化辛卯春永丰人李立武挟风水之术过白沙访予一日以其术相地于蓬莱馆指其上土涡谓余曰仰天湖也余不能识其然否西北歴昆仑之麓出入十二郍环以青山蒙以白云余于是俯仰乐甚李君既四顾无所得复叹仰天湖之胜以为竒絶余于李君葢各适其适也作诗以贻之  

送容一之如永丰诗序   县主丁侯景仰一峯罗先生于既殁乃以学生容贯充吊祭使如永丰而归其赙于先生之子清极贯云当自永丰东走金陵谒木斋庄先生于江浦然后归一念怀贤无间存殁可壮也歌以送之謌曰还从江北话江西谒墓人来见木斋长江亦是东湖水何处吟风弄月台今朝何事又离羣南北东西一片云如此行藏都未定老夫扶病欲随君  东圃诗序   南海范规从予游尝闻规之父东圃翁朴茂于人无怨恶早岁出入江湖既倦而归圃于西江之浒花山之阴因寄号曰东圃东圃方十畆沼其中架草屋三间傍植花卉名木蔬果翁寄傲于兹或荷丈人莜或抱汉阴瓮兴至便投竿弄水击壤而歌四时之花丹者摧白者吐或饮露而飡英或寻芳而索笑科头箕踞柽阴竹影之下徜徉独酌目诸孙上树取果实嬉戏笑语以为适醉则曲肱而卧藉之以緑草洒之以清风寤寐所为不离乎山云水月大抵皆可乐之事也规别白沙去游曹溪洞不相见数年矣一日复来与规语如闻陈子昻李太白赋感遇诗一喜一愕规亦竒矣哉比归以东圃诗为请且曰无以娯亲故也予乐闻东圃翁为人而怜规之志不可违也赋排律十韵以赠之东圃名真字则未闻也诗曰一老胥江卧濒江一圃开林春烟淡泊地暝月徘徊尽日扃茆宇残年寄酒杯山蹊人不到庭竹凤飞来静得丘园乐清无市井埃云封朝几白风入夜弦哀细雨携鉏去轻笻看药回江山吾晚暮梨栗尔婴孩天上羣龙逺花前独鹤陪谁为求仲侣心迹总悠哉  

○记   

韶州风采楼记   宋仁宗朝除四谏官其一人忠襄余公也蔡君谟诗云必有谋猷禆帝右更教风采动朝端弘治十年春韶守钱君镛始作风采楼与张文献风度楼相望忠襄之十八世孙英走白沙谒文以表之夫自开辟达唐自唐达宋至于今不知其几千万年吾瞻于前泰山北斗曲江公一人而已耳吾瞻于后泰山北斗公与菊坡公二人而已耳噫士生于岭表歴兹年代之久而何其寥寥也则公之风采在人争先暏之为快如凤凰芝草不恒有于世也可知矣如公之才得行公之志所谓障百川而东之回狂澜于既倒公固有之公有益于人国也大矣虽然一谏官岂能尽公哉颜渊问为邦孔子斟酌四代礼乐告之颜渊处士也何与斯理耶居陋巷以致其诚饮一瓢以求其志不迁不贰以进于圣人用则行舍则藏夫子作春秋之旨不明于后世矣后之求圣人者颜子其的乎时乎显则显矣时乎晦则晦矣语黙出处惟时岂茍哉英乎勉诸毋曰忠襄可为也圣人不可为也  

古蒙州学记   立山复州治之几年今云南左布政使乐安谢公绶始领右方伯之命来广西其民举欣欣然喜而相告曰公复来公复来庐陵彭君栗适知州事问于诸父老诸父老跽而言曰是再造我民者我何可忘吾州古蒙州也唐改立山县国朝洪武间革为古睂巡检司时草冦窃发民亡者过半比年以来猺獞横据其地盗日滋而民日孤成化丙申巡抚都御史朱公英督两广军征荔浦破贼贼惧招之獞老李恭着首遣其子来纳欵公前以叅议佐巡抚于戎议城立山立山本州岛治在桂林平乐之间为藩腹心今之忧无控暴之地以居民耳州复则民定寻请于上许之乃营立山是役也公与按察副使范公镛都指挥王公辅更主相之明年丁酉州治成方进军茘浦时桂山岩恃险后下一军怒将尽歼之公亷其胁从者得七百余人释遣归农贼以此倾信招所至猺獞视我立山咸来此公以好生一念之仁代血战数万之兵也今也吾民之亡者复复而为州昔之戕吾民者今革面为编氓我有农桑我有塾庠生我有养死我有藏公之再造我民也我何可忘于是彭君籍记诸父老之言将碑于学宫以传而谋于提学时可周先生周先生三致彭君之恳于予俾为之记嗟乎彭君诚不私于公而思惠其州之人士乎请为言之七百死命归农何致羣凶之纳欵州亡州复在民何闗于公之一念动于此应于彼黙而观之一生生之机运之无穷无我无人无古今塞乎天地之间以至禽兽草木昆虫一体惟吾命之沛乎盛哉程子谓切脉可以体仁仁人心也充是心也足以保四海不能充之不足以保妻子可不思乎圣朝访古设学立师以教天下师者传此也学者学此也由斯道也希贤亦贤希圣亦圣希天亦天立吾诚以往无不可也此先王之所以为教也舍是而训诂己焉汉以来陋也舍是而辞章已焉隋唐以来又陋也舍是而科第之文已焉唐始滥觞宋不能改而波荡于元至今又陋之余也夫士何学学以变化气习求至乎圣人而后已也求至乎圣人而后已也而奚陋自待哉孟子曰人皆可以为尧舜周先生师表一方彭君为州守谒文山泽之癯非俗吏是以冐言之诸生疑者请质于周先生其必有兴起焉者甲倡焉乙和焉俛焉孜孜其传寖多其化寖博其于公也有光焉则斯文也其犹庶几泮水之颂欤于是乎书  

程乡县儒学记   潮之程乡县儒学倾圯久矣今按察佥事雩都袁公庆祥处分以新之明年巡按广东监察御史刘公缨分巡岭东道佥事王公某往来为之劝借财用或拓地以相其成凡学宫之设有文庙有明伦堂前后位置所具皆同亦程乡之旧也袁公因地之形势广狭而更张之尊左则庙次右为堂皆南面而并峙此则学之大观也庙主以像世相沿袭有异授之嫌而未详其所自意者古以尸祭之遗意欤庙前树杏为坛夹以两庑戟门之东祠乡贤西祠后土泮池在棂星门之内池之左为宰牲所堂之东西偏为两斋为诸生号舍道义门与儒学门相望东庑之上神库西斋之上神厨庙与堂之间会馔堂居之北列廨宇凡此皆出于袁公之规画授图于县令俾成之总之为屋若干楹自辛亥迄癸丑三易寒暑而后成其形胜虽极壮丽则亦天下之通制不书可也袁公不以风教落第二义追惟古先圣王立学教人之本意而作新之袁公所以望于程乡则不可不以告也今夫南面而堂一以奉古之人一以居今之人卑尊并立乎其间此虽因地而寓形而教未始不存也夫子太极也而人有不具太极而生者乎语以四科称羣弟子由汉而来儒者以言语称者几人以政事称者几人以文学称者几人其间足以方驾古人而絶尘于当世者亦鲜矣况徳行乎颜子超然有见于卓尔之地所以遨游乎圣人之方而玄同乎圣人之神者非可揣摩而得也故其言曰夫子步亦步趋亦趋夫子奔轶絶尘而回则瞠乎其后微颜子其孰能知之亲切如此夫茍从事于斯虽未即优入颜域亦庶乎闵冉之间而由求又有不屑为者矣予尝闻程乡风俗善多而恶少孟子曰鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也鸡鸣而起孳孳为利者跖之徒也夫三尺童子闻人称其善则喜称其恶则怒是何心哉予老矣彼将有感吾言而兴起者乎县令辛君竟以袁公之命具其事之本末遣生员陈珀乞记于予故为之一言叶柏锺誉杨伟咸以义官董兹役柏又偕珀来谒文费莫大于纳粟指挥陈昂义官锺华次之其余助者又七十余人名氏多不能具载宜列之碑阴云  

程乡县社学记   国朝开设学校自胄监至于府州县备矣惟郷之社学不列于官待有司而后兴吉之永丰刘侯彬由戊戌进士来令程乡首以教化风俗为事相地邑中得东西员城得水南村北距城五里得大枯树南距城八十里各就其地之便建学宫一所为社学者四学宫之制正北为正蒙堂东西两斋相向者无不同也其在东者堂后考亭之祠前有春浣池咏归桥皆揭之于亭其在西者堂南考亭之祠其后退省有轩燕休有所在南北者咸无焉此小子之学也是学也贫富贵贱才不才共之无所择于其人学宫既成侯以谕诸父兄诸父兄咸喜退各以其子弟来受学则为延师以教之买田租米一百石以供束修之需品量所给视所领子弟多寡东西各四十石水南之受二十石大枯成于诸学之后未有受焉县东五六里有地曰周溪山势自北而来迤逦南下峯四遶如城逺望不知溪发处但见自出山东北隅流入溶溶洋洋横于坡陀之麓上有曲池状如半月侯顾而乐之又爱溪之名寻即其地构堂于曲池之上最髙处图太极图于北壁前作讲堂左右为楼居楼外凿二石井泉甘而洌谓之天泉井榜其门曰周溪书院周溪之门少东过云步桥北折数百步山曰云洞与太极堂东西相望因辟地作亭寓之云谷之号侯政暇辄往游焉瞻眺徘徊如有求而弗得侯安取于山水若是勤哉已上诸役及买田之费侯悉以其在官所当得者积岁成之一不以扰民教谕李君钦训导陈君禄具图与事遣生员锺宏走白沙属予记之古者王畿置小学于辟雍之侧其在侯服邦国则列于庠序之右今之郡县学古之大学也今之社学犹古之小学也天下风俗美恶存乎人人之贤否存乎教观今之风俗则今之人才可知矣予尝终夜思之其不及古者有司非与庠序之设六经之训固在也以小学言之朱子小学书教之之具也社学教之之地也其皆不可无也天下之事无本不立小学学之本也保自然之和禁未萌之欲日就月将以驯致乎大学教之序也然则社学之兴在今日正淑人心正风俗扶世教之第一义也胡可少哉胡可少哉侯之心犹未但已也曰我有司也资于何以治资于何以教山名水名我思古人世岂无庶几者乎于是为之意以感之为之地以处之十数年间东西行过程乡者多矣未闻有吟风弄月而来足以副侯之心者侯岂敢必哉或谓予曰侯来程乡居几年寄怀山水之间不屑屑于簿书侯何心今且去程乡矣侯其埃溘斯世将髙栖而逺遁乎以是为知侯予葢不知也并记于是  

重修梧州学记   百粤之区几千里东望五羊西通八桂苍梧界其间皆古之名郡也成化改元都御史韩公始于梧州开设三府病一学宫之不称亟选地于州城之南一里许迁焉弘治丁已秋邓公来总督两广军务谓不可以军旅之事先俎豆于是因前人之旧规而益修之凡韩公所欲为而未暇及者至是大备葢昔之薄者厚之卑者起之表柱石以壮阙门榜化龙而侪起凤神厨神库交映乎前礼堂膳堂并立于后斋舍廊庑登降阶级莫不焕然一新盛矣哉夫人之去圣人也逺矣其可望以至圣人者亦在乎修之而已茍能修之无逺不至修之云者治而去之之谓也去其不如圣人者求其如圣人者今日修之明日修之修之于身修之于家国修之于天下不可一日而不修焉者也明道先生言于朝曰治天下以正风俗得贤才为本彼学政之不修斯道之难立后生无所兴起无以成造就之功然则风俗何由而正贤才何自而得耶因时而立教即物以显义意者督抚所望于苍梧之士宁不有在于斯乎有开厥先有成厥后喜二美之骈臻超八荒而独立然后见夫子之门廓然洞开可望而不可即况于广大尊严端凝洒落黙契乎人心正大之所存与山岳而并峙显著乎烟霞岁月之所积与大化而同流不可动揺不可束縳也哉此则病夫所自励以佐督府所望于苍梧之士者也州别驾谢君湖承督府命董兹役至是讫工复以教授锺君偕生员陶荆民来征记章于督府旧也督府命之义不可辞于是乎  

书龙冈书院记   父兄不以其言为子弟师业修于身子弟习而化之其为教也不一因其世箕裘异焉耳农商技艺各有教岂直士哉昔者尧舜禹汤文武周公道大行于天下孔子不得其位泽不被当世之民于是进七十子之徒于杏坛而教之择善力行以底于成徳其至也与天地立心与生民立命与往圣继絶学与来世开太平若是者诚孔子之教也大哉教乎今父兄爱其子弟教以六经诵之也惟恐其言之不熟讲之也惟恐其旨之不明似矣不知其身之所教与七十子之进于圣人同欤否耶江西抚之乐安有龙冈书院今都御史谢公绶六世祖均福始建与其弟均寿讲学其中福后以宏词领信州寿亦举进士守来阳岁久栋宇就废公之父某复即其地而新之既而诸子皆以文章取科第为显官公谓其子琪曰书院无田奚以守琪买田百畆择谨厚者掌之以供祭祀及束修之费公巡抚湖广两遣使走数千里至白沙谒文记之且以教其族之人予少无师友学不得其方汨没于声利支离于粃糠者盖久之年几三十始尽弃举子业从呉聘君游然后益数迷途其未逺觉今是而昨非取向所汨没而支离者洗之以长风荡之以大波惴惴焉惟恐其苗之复长也坐小庐山十余年间履迹不踰于户阈俛焉孳孳以求少进于古人如七十子之徒于孔子葢未始须臾忘也谢氏之先以儒起家传数世至公父子兄弟皆能以文章取科第出为当世用肩摩踵接盛于一门其得于龙冈者不亦多乎虽然父兄之教子弟之学将不但如是而已也今之学于龙冈者一短檠课之外未有闻也公能亮予言否耶横渠先生语学者必期至于圣人而后已予于谢氏岂敢谓秦无人  

丁知县庙记   丁侯为县六年卒于官歴观我邑令自洪武迄今求丁侯未有也侯仕不为已耻以俗吏自居始至着礼式一编择立乡老各数人使统之俗淫于侈靡富者殚财贫者鬻产上无以为教下无以为守俗由是益坏乡都老以礼正之每岁按民丁产输钱谓之均平钱上下交侵民受其害侯量入为出岁输以还使民不知有役民甚赖之时有横征虐民侯蹙睂曰守令之政在养民坐视其困而不救安在其养民也力请罢之虽以此得罪不恤也侯素性略于承奉而严于鬼神灌献必亲执事有恪春秋之祭肃如也凡祀典所载有功于名教者为立祭田使人守之其不应祀者毁之至于接人也亦然可者与之不可者斥之其驭吏也不察察于案牍吏不敢欺其莅众也民服其威断明察奸伪鲜作夫县令官卑刑赏不加于天下而天下治忽由之知逺之近知风之自知微之显故予尝谓侯用世才其有所试矣夫岂茍哉侯以仕为学政暇必走白沙往返岁月内不知其几顾何取于白沙耶甚矣人不可无志也正其谊不谋其利明其道不计其功侯亦无所不愿学而切于救民急先务也死之日耕者吊于野行者吊于途有老妪夜哭于其庐旦往问之云妪何哭之哀也曰开岁役且至死者不可作已故侯之为县多可书其得民之实在节用去之十有二年邑人共立庙于白沙祀之如不得已焉者思侯之功表之非以儌福于神也后来继令者亦将有感于斯乎侯名积字彦诚成化戊戌进士宁都人  

肇庆府城隍庙记   端阳城隍庙在刺史堂之西岁久就弊弘治癸丑冬郡守黄侯撤而新之命生员陈冕来征记侯丰城人名琥予曩从呉聘君游往来剑水尝一宿其家自侯来守端阳三年愈相倾慕安能已于言耶今天下府州县有城郭沟池有山川社稷有神主之而皆统其祭者谓之城隍神古制也不俟言矣然神之在天下其间以至显称者非以其权欤夫聪明正直之谓神威福予夺之谓权人亦神也权之在人犹其在神也此二者有相消长盛衰之理焉人能致一郡之和下无干纪之民无所用权如水旱相仍疫疠间作民日汹汹以干鬼神之谴怒权之用始不穷矣夫天下未有不须权以治者也神有祸福人有赏罚失于此得于彼神其无以祸福代赏罚哉鬼道显人道晦古今有识所忧也中庸曰致中和天地位焉万物育焉说者谓吾之心正天地之心亦正吾之气顺天地之气亦顺乌虖孰能信斯言之不诬也哉侯治端阳民畏而爱之葢有志者也故専以其大者告之余皆在所畧  

恩平县学记   恩平古恩州之域国朝置恩平驿隶阳江县今恩平堡是也堡立于成化之己丑先是西獠入冦景泰天顺间剽掠髙凉以东亘数百里无完城民争起从贼逺迩巢垒相望此其地也成化改元圣天子念而广夷贼未平命将讨之而用其偏师于此既而贼势复炽当道者以恩平地四达难守简畀我邑令郁林陶侯素有威略至则急捣其巢穴亦既杀其桀黠者遂以其众还各郡县且数万人而虑其向背靡常即一旦复起为患有如前日充斥其将何以待之此堡所以建也成化丙申左都御史彬阳朱公奉勅总督而广军务既至环眂列郡昔常为贼所破者亟谋所以善其后谓恩平故多虞且其地介数邑之间当东西行之冲送往迎来民劬于道路者无虚日不如以堡为邑便会我陶侯亦以边功累升按察副使奉玺书専经畧是方公于是俾侯成之区画既定悉以上闻凡割阳江新会新兴三县人户三千户粮一万石县仍驿名城以堡建无所改于其旧城之中为治戎之所东则县治西则学宫既成诸士子逺近云集学舍不能容诵弦之声盈耳过者叹曰美哉洋洋乎昔为盗贼之垒今为诗书之府谁之力欤邑令翁君以书属予记其亊而于学宫尤惓惓焉甚矣翁君之明而保民也自有边患以来狼吞虎噬以残民之生人所知也汤沸火烈以贼民之性人未必知也颠沛流离死生利害怵于前而父子失其亲兄弟失其爱鼓之以鬬争之风置之于水火之地则五品之伦五常之性与生俱灭诚不可不惧也卫灵公问军旅之事孔子辞以未学曰俎豆之事则尝闻之矣自今观之昔者军旅之兴虽以拯民亦以弊民弊民之政孔子所不忍言岂得已哉今地方宁谧文教聿新俎豆之事安可一日而不讲耶邑长俎豆其政而忠信发之学宫俎豆其教而忠信导之诸士子俎豆其志而忠信体之习端而俗正教立而风行民乐生而好乱者息士有耻而慕义者众则刑罚可省礼义可兴囹圄可空干戈可戢守令之责尽矣而君之志宁不亦乐于斯乎予不文谨具其事始末与其所当先者以复君碑于学宫俾来者有考焉君名俨莆阳人  

新迁电白县儒学记   邑何迁迁避冦也先是电白在髙州府治之东按察佥事陶公提兵过之顾谓其守宰曰形胜不足以守邑宜迁迁必于神电卫焉其地广可以容其城固可以守去危即安民之赖也舍兹弗图志不在民也知府孔侯镛以公之说闻于上遂迁焉时成化戊子岁也学宫在县治东南当是时寇贼未殄草屋一间奉大成木主而已岁丙申公以秩满迁副使奉玺书専经略是方每一过之未尝不瞻顾徘徊以学校之兴废为己责而叹其力之未遑也明年冦乃克平是方之民寄命于盗贼之水火者几二十年至是始逭公暇时巡省诸郡县俾劳来匡直咸尽其方越二载而民之病者苏仆者起矣公顾力可及以状请于钦差总督两广军务右都御史朱公首创学宫次及诸役许之于是辟土为基度财为用而属是役于某官某使督之以已亥三月某甲子始事越明年八月某甲子而舍菜焉宫宇峩兀门观轩敞神像清严器用具足缭之以宫墙饰之以丹漆诚壮诚丽遂为一郡学校之冠其它若县治若城隍社庙若藩臬行司以及邮传邸舍桥梁道路一一区画成之营材于山民不知劳为陶于野财不妄费而皆以一当百以百当万故役之烦者化而为简难者化而为易公勋庸着于武事不可胜计世称公通变无方亦焉往而非是也哉韩君某来守是郡既至睹众美之具成乃叹曰博哉功乎歴审其为之先后又叹曰公留意学校功先庶务其重如是乎乃具书弊遣其属蔡锺英如白沙请予记之辞不获推古学校之意而言曰学校一也所以有古今之异者存乎人孔子曰古之学者为已今之学者为人程子曰古之仕者为人今之仕者为已夫学以求仕之所施仕以明学之所藴如表里形影然皋夔稷契伊傅周召其载于典谟训诰仕者之所施也有为已之心乎颜曾思孟周程张朱其传于著述文字学者之所藴也有为人之心乎诸君子显晦不同易地而处之有不相能者乎自古有国家者未始不以兴学育才为务然自汉而下求诸学校之所得名世者几人有不由庠序而兴者乎是故学校之设其重在于得人学之道其要在于为已古之名世者舍是无以成徳甚矣斯学之不讲于世也久矣公所望于学校意者其在此乎公名鲁字自强广右之郁林人也始恩授吾邑丞公之先公成浙江按察副使死事武义云  

新会县辅城记   吾邑辅城周遭六七里髙若干尺东南际水西北凿城下为池旁植刺竹施蒺■〈艹梨〉其中为营门以守尝记往年西冦之来凭陵髙凉以东破闗袭城势如建瓴至此则截然而止如虹霓之收急雨由是而吾民之丘陇以完室家以安鸡犬以宁仓箱以盈燕有岁时乐有宾客至于今各得其所者则谁之赐乎始者吾谓陶公曰孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣以此而尽吾心则庶政无不修用人无不当理财无不富治兵无不强不知乎此而欲徒恃其末葢后世以法劫制天下区区之为也公之功固大矣而圣人之道非耶公曰不然行圣人之道有二术内之曰心外之曰权无其心则权为挟私妄作矣无其权虽有其心将安施哉今夫用行伍之人取其长不责其备宥其过以图其功可也或者过于求实一疵不贷而用舍乖张矣今夫理财于扰攘之秋非常赋克取之民故椎牛洒酒丰犒厚享非以醉饱为徳所以作士气也顾小利而忘其大体者则朝夕与小吏计牙筹算赢余矣今夫治兵于阃外号令则大将主之而吾每以偏师从事况夫深山穷谷民獠杂居善恶同状生杀在前而节制不一沮我者惟以杀无辜为言矣此事之所以难行而心之所以不孚于人也乌虖兵凶器也岂得已哉公从事于兹余二十年吾民之老者以死少者以壮事功在边隅日逺日忘葢不可以无纪而垂告于将来今西师戒严盗贼塞路吾欲于知力之外而纲维乎是则孰与语哉  

云潭记   白沙之西山则圭峯也东北连数峯最胜者为緑护屏屏之南有潭渊然曰圣池下蟠蛟龙龙嘘气成云变化万状里生周镐偕其季京来谒予白沙时维仲春风日晴美予与二子携酒饮于西山之麓班荆而坐仰而四顾有云起緑护屏炫烂如丹青郁纷若祥瑞予顾谓二子曰是圣池之云也伟哉观乎二子愀然正襟侍侧曰是吾先子之志也先子居龙溪垂五十年无他嗜好惟喜为云潭之观故先子之号曰云潭予曰嘻有是哉若先子我旧不幸早世不及见若兄弟长也若岂尽闻之乎居吾语汝夫潭取其洁也云取其变也洁者其本乎变者其用乎二子齐应曰然予曰未也野马也尘埃也云也是气也而云以苏枯泽物为功易曰密云不雨自我西郊是也水以动为用而潭以静为用物之至者妍亦妍媸亦媸因物赋形潭何容心焉是之取尔二子喜相谓曰先生命我矣于是复进而告之曰天地间一气而已诎信相感其变无穷人自少而壮自壮而老其欢悲得丧出处语黙之变亦若是而已孰能久而不变哉变之未形也以为不变既形也而谓之变非知变者也夫变也者日夜相代乎前虽一息变也况于冬夏乎生于一息成于冬夏者也夫气上蒸为水下注为潭气水之未变者也一为云一为潭变之不一而成形也其必有将然而未形者乎黙而识之可与论易矣二子于是起而再拜乞书为云潭记  

潘氏祠堂记   一善可书也吾书之吾畏多言也信多乎哉不多也伤俗之益偷吾无位也言不能化而入恶在乎多言也善者吾斯进之而已矣潘某氏者南海之着姓老而无子曰吾无继可也兄弟之子犹子也同吾胞者几人继其世者若干人可以执笾豆可以守宗庙可以事继述而传无穷矣吾何忧吾无继可也以其所有者归之祠以卒噫兹可悯也已若是者其亦足与乎其无足与也尧之时比屋可封降自后世不以善而以利父子也而不用情兄弟也而阋于墙妇姑勃豀朋友按剑者皆是也夫恒人之情莫甚于顾其私而不忘其后某也致孝乎祖祢委祝乎兄弟其生也若遗其死也若虚非求马于唐肆者欤未可知也伯氏某成某之志以其地三畆构祠屋三间以奉四代神主其田若干畆以供常祀诗曰兄及弟矣式相好矣其斯之谓欤某之从子上舍生汉也有一日之雅于白沙来请记其事予不能辞也于是乎书  

增城刘氏祠堂记   古圣贤以民徳归厚必曰追逺又曰宗庙之礼所以序昭穆也序爵所以辨贵贱也序事所以辨贤也旅酬下为上所以逮贱也燕毛所以序齿也庙始迁之祖而祭之古之制不可考已君子随时变易以不犯其分而得其心葢人情出于天理之不容己者夫何嫌欤古之仕者世继死者有庙生者有宗恩相庆而死相吊百世不相忘世降俗偷葢有不然者矣邸第之雄田园之美肥甘艳丽饱妻子祖考所栖与虫鼠为伍残膏剩馥何有及之其鄙陋污秽可胜道哉中古之王天下者尝为卿大夫作家庙以愧之卿大夫犹然况士庶乎先世之流风余韵至此几絶以吾之一身散而为百体拔其一毛而心为之痛是孰使之然哉且人之赋于天命者有贤不肖贫贱富贵之差吾之所以仁爱者未能皆然贫贱不薄于骨肉富贵不加于父兄宗族者谁乎故曰收合人心必原于庙宋之惠州守刘仲明自南雄迁增城有刘氏自仲明始也传至今太学生瓛十有二世其先世尝庙而祀之不迁又置田以供祀事以图无穷颓而复起者再矣父有积薪子不析而爨之世岂少哉瓛自言系本元城世有衣冠曰縁者瓛之父也曰汉曰孔祥者瓛之诸父行也一念追逺之同天顺甲申始拓庙旁之地而新之庙成而诸父亡矣成化庚子瓛之兄瓒又率其族兄弟而增修之前堂后院栋宇层起焕如也四垣竹树周遭过其门者咸以是称焉于前有光于后有继于士大夫其无愧哉今年秋瓛因林时嘉再至白沙子示之诗云一雨变新凉炎埃洗除尽庐山昨夜灯已照刘宗信故为之记以诏其后人  

永慕堂记   予幼时读孟子人少则慕父母知好色则慕少艾有妻子则慕妻子仕则慕君不得于君则热中大孝终身慕父母五十而慕者予于大舜见之矣窃疑孟子之言抑扬太过爱亲人子之至情也不待教而能不因物而迁人之异于圣人也岂相悬絶若是耶比弱冠求友于四方多识当世之士择其贤者能者而师之其不可者而改诸内外轻重之间槩以孟子之论其役志于功名其循情于妻子其思慕其亲其不以皓首而媿垂髫者希矣然后信孟子之知道不茍于言也成化甲辰江阴李君昆以侍御史被命清理军伍于两广始过白沙进拜老母于堂予雅未识君之色而讶其忧之余耳君之孝而讶其哀之余意风木其心者恒怵惕于见人之亲欤君曰然少留君坐语之以丱角所疑于孟子以壮而后信其言不予欺因与君论交焉它日再过白沙索书永慕堂扁予申以孟子之言曰人各有所慕仁者慕亲义者慕君士慕学农慕稼穑百工慕能商贾慕贸迁无无慕者慕之至死而勿替乃至形乎动静接乎梦寐通乎幽明皆性之所发而为情有莫知其然而然者此之永慕是也夫孰得而夺之彼幼而慕壮而衰老而遂忘慕之不至而迁于物是之谓情其性非知内外轻重之别者也夫忠孝之推也不孝于亲而忠于君古未之有也御史谏官也绳人以身者也名堂之义其以忠孝示天下乎君闻之悦命左右涤砚乞书为永慕堂记  

潮州三利溪记   古今学者不同孔子以两言断之曰古之学者为已今之学者为人古今仕者不同程子以两言断之曰古之仕者为人今之仕者为已古之人人也今之人人也一也判而而之其不可同者如阴阳昼夜则有其故矣圣贤之所以示人也知微之显知显之微学为已也其仕也为人学为人也其仕也为已断不疑矣今守令称贤于一邦利泽及于民民爱而乐之问于我岭南十郡之内吾知其人者周潮州也潮海郡也东南距大海望之渺漫接天习水者乗长风驾大舶出没巨浪中小不支则有覆溺之患每岁漕运潮人共苦之潮州来守郡问潮父老所以便民者父老曰其惟三利溪乎潮五属邑其三在郡治西南形若鼎立广袤千里水曲折行其中而民共赖之者三利溪也是溪之长百一十五里东抵韩江西流入于港正统间湮于大水潮州浚而通之水由故道行东西注会同于海虑其冬旱而且涸也凿郡城南沟引韩江水注于溪甃石为闗时而开闭之凡役民于畚锸卑之为溪也髙之为闗也仅一月而成农夫利于田商贾利于行漕运者不之海而之溪辞白浪于沧溟谢长风于大舶于是潮之士夫与其父老拜郡门谢曰利吾潮者吾父母也吾子孙敢忘之由是观之谓周潮州仕而为人也非欤吏于潮者多矣其有功而民思慕之唐莫若韩愈入国朝来莫若王源驱冥顽之鳄造广济之梁其事显于为人不可诬矣今潮州以三利溪配之辉映后先称贤于一邦也宜哉夫短于取名而长于求志薄于儌福而厚于得民非以奉身而燕及茕嫠陋于希世而尚友千古黄涪翁之所称者非濓溪先生欤潮州遗予书曰我故舂陵族也潮州之举进士有声郎秋官有声守郡有声其尚不忝其世也哉吾尝赠之诗云楚中有孤凤髙举凌穹苍借问归何时圣人在黄唐望之久不至岁晏涕淋浪九苞有遗种不觉羽翼长三年集南海使我今不忘逍遥栖桐枝长饮甘露浆吾生濓溪数百年之后思濓溪而不可得见见其族之云仍若此者殆可与言矣然则区区所爱慕于周潮州者一闗三利溪而已耶潮人相与立碑颂潮州之功遣生员赵日新来请文予以其事并诗记之俾潮之人知仕而为人者有功不可忘而潮州之进未艾也潮州名鹏字万里道州之永明县人(先生文既成每询之潮人多言三利之利无实因作一诗以代跋云欲写平生不可心孤灯挑尽几沈吟文章信史知谁是且博人间润笔金意欲示后人失于审也其后王侍御哲至潮见之叹曰君子可欺以其方噫斯言得之矣弘治甲子秋门人张诩识)  

寻乐斋记   五年伍光宇始构亭于南山之岩以坐明年复于吾居第之左结草屋三间与亭往来又明年而光宇死矣草屋之成光宇斋戒沐浴焚香更衣危坐厥明请余问曰云不自知其力之不足妄意古圣贤人以为师今年且迈矣不得其门而入不知其所谓乐寻常间自觉惟坐为乐耳每每读书言愈多而心愈用用不如不用之为愈也葢用则劳劳则不乐不乐则置之矣夫书者圣贤垂世立教之所寓也奚宜废将其所以乐者非欤愿先生之教之也余复之曰大哉吾子之问也顾余何足以知之虽然有一说愿吾子之思之也周子程子大贤也其授受之旨曰寻仲尼颜子乐处所乐何事当是时也弟子不问师亦不言其去仲尼颜子之世千几百年今去周子程子又几百年呜呼果孰从而求之仲尼饮水曲肱颜子箪瓢陋巷不改其乐将求之曲肱饮水耶求之陋巷耶抑无事乎曲肱陋巷而有其乐耶吾子其亦慎求之毋惑于坐忘也圣贤垂世立教之所寓者书也用而不用者心也心不可用书亦不可废其为之有道乎得其道则交助失其道则交病愿吾子之终思之也仲尼颜子之乐此心也周子程子此心也吾子亦此心也得其心乐不逺矣愿吾子之终思之也语已光宇整步而出充然若有得者归揭其榜曰寻乐斋云  

风木图记   莆之李侯某由进士官戸曹员外郎出为广东按察佥事每出行部至新会辄一过病夫陈某白沙坐小庐山精舍半饷始至携所得志铭文并挽诗一大帙来授而读之三敛袵先处士黙庵先生与林夫人之贤皆可考而知矣寻以风木图请记夫孝子之事其亲视于无形聴于无声致爱则存致悫则着着存不忘乎心奚存殁间哉吾闻之曾子再仕而心再化曰吾及亲仕三釡而心乐后仕三千锺不洎吾心悲弟子问于仲尼曰若参者可谓无所县其罪乎曰既已县矣夫无所县者可以有哀乎彼视三釡三千锺如鹳雀蛟虻相过乎前也今夫禄之弗逮养曾子悲之侯亦悲之侯之心曾子之心也若曾子可谓尽思矣奚事于图乃若孔子则以为子之养其亲期于适焉耳茍至乎适虽圣人不能以有加也遑问其它其足于内者无所待乎外性于天者无所事乎人又非但事亲一事为然也一以贯之其所称孝非常所称常所称者丰其养厚其葬生之封死之赠而已耳嗟夫今之士夫异于古之士夫也其所称孝率以是为至矣吾恐圣贤之意不明于后世也既抚图而悲复引其意谓侯曰侯死事尽思无负于曾子矣亦知曾子所以显其亲于无穷者何如哉孝经曰立身行道扬名于后世以显父母孝之终也侯念之侯念之是为记  

处素记   一夫颀然始弱冠为生员事进取不偶退耕于野作室三间榜两处素字于楣曰吾不了其义当否吾以问白沙子白沙子闻之絶倒间数日抵一巻请曰为我记处素白沙子命出砚研墨汁相向诘之曰夫记纪实也为我具状吾为女记即应曰毋苦我人呼我秀才我即不应谓我处素我即应之但子为我记足矣吾知其状云何两手捧砚蹑席扬睂进愈恭白沙子不能却墨其巻归之  慈元庙记   世道升降人有任其责者君臣是也予少读宋史惜宋之君臣当其盛时无精一学问以诚其身无先王政教以新天下化本不立时措莫知虽有程明道兄弟不见用于时迹其所为髙不过汉唐之间仰视三代以前师傅一尊而王业盛亩畆既出而世道亨之君臣何如也南渡之后惜其君非拨乱反正之主虽有其臣任之弗専邪议得以间之大志弱而易挠大义隠而弗彰量敌玩雠国计日非往往坐失机会卒不能成恢复之功至于善恶不分用舍倒置刑赏失当怨愤生祸和议成而兵益衰岁帑多而民愈困如久病之人气息奄奄以及度宗之世则不复惜为之掩巻出涕不忍复观之矣孔子曰人之生也直罔之生也幸而免刘文靖广之以诗曰王纲一紊国风沈人道方乖鬼境侵生理本直宜细玩蓍万古在人心噫斯言也判善恶于一言决兴亡于万代其天下国家治乱之符验欤宋室播迁慈元殿创于邑之厓山宋亡之日陆丞相负少帝赴水死矣元师退张太傅复至厓山遇慈元后问帝所在恸哭曰吾忍死万里间闗至此正为赵氏一块肉耳今无望矣投波而死是可哀也厓山近有大忠庙以祀文相国陆丞相张太傅弘治辛亥冬十月今戸部侍郎前广东右布政华容刘公大夏行部至邑与予泛舟至厓门吊慈元故址始议立祠于大忠之上邑着姓赵思仁请具土木公许之予赞其决曰祠成当为公记之未几公去为都御史修理黄河委其事府通判顾君叔龙甲寅冬祠成是役也一朝而集制命不由于有司所以立大闲愧颓俗而辅名教人心之所不容已也碑于祠中使来者有所观感弘治己未夏予病小愈尚未堪笔砚以有督府邓先生之命念慈元落落东山作祠之意久未闻于天下力疾书之愧其不能工也  

梦记   庚寅秋月距予自京师归适踰一载是夕天气稍凉予读易白沙之东房既倦而卧梦与应魁殿元克恭黄门同行一童子前导不识者一人次之次克恭次余应魁途遇泥潦予呼童子取行具童子不应余因曰越人歌之楚人应之应魁屡叹不置克恭顾余作愁状其不识一人者漠然若无所闻焉既寤测其意曰越与楚风气不同人声随而异必不能相通而相好使越人歌之楚人聴之亦犹使楚人歌之越人聴之也孰若使越人歌之越人自聴之楚人歌之楚人自聴之其音习于其耳其言感于其心奚不相说之有是故越不可为楚楚亦不可为越越与楚不相能非有生之初习使然耳习之久殆与性成夫茍欲变之非百倍其功持之以久不可使化而入今若以为越者一人骤而号于楚地曰去而为楚者以从我楚得不羣怒而逐之乎然则如何曰守其为越者无遽责楚以必同庶乎其免矣  

又   三月二十七日碧玉楼午睡梦出贞节门外大水一老人抱衣浣于前歌曰法好人莫传衣好人莫穿良久又歌曰西子蒙不洁揜鼻过者疾趋而争先虽有恶人斋戒沐浴被服明鲜以祀上帝执侍周旋与世骈肩吁是何梦耶将有应于后早为之兆耶抑梦幻虚无同异端之说从而稽之因妄求妄不可耶姑记于此以俟明者决焉  

○补遗   

论前辈言铢视轩冕尘视金玉   

上   道至大天地亦至大天地与道若可相侔矣然以天地而视道则道为天地之本以道视天地则天地者太仓之一粟沧海之一勺耳曾足与道侔哉天地之大不得与道侔故至大者道而已而君子得之一身之微其所得者富贵贫贱死生祸福曾足以为君子所得乎君子之所得者有如此则天地之始吾之始也而吾之道无所增天地之终吾之终也而吾之道无所损天地之大且不我逃而我不增损则举天地间物既归于我而不足增损于我矣天下之物尽在我而不足以增损我故卒然遇之而不惊无故失之而不介舜禹之有天下而不与烈风雷雨而弗迷尚何铢轩冕尘金玉之足言哉然非知之真存之实者与语此反惑惑则徒为狂妄耳  

中   天下事物杂然前陈事之非我所自出物之非我所素有卒然举而加诸我不屑者视之初若与我不相渉则厌薄之心生矣然事必有所不能已物必有所不能无求于吾前矣得谓与我不相涉耶夫子谓不义而富且贵于我如浮云谓薄不义也非薄富贵也孟子谓舜视弃天下如敝屣亦谓重爱亲也非谓轻天下也君子一心万理完具事物虽多莫非在我此身一到精神具随得吾得而得之耳失吾得而失之耳厌薄之心胡自而生哉巢父不能容一瓢严陵不能礼汉光此瓢此礼天下之理所不能无君子之心所不能已使二人之心果完具亦焉得而忽之也若曰物吾知其为物耳事吾知其为事耳勉焉举吾之身以从之初若与我不相渉比之医家谓之不仁昔人之言曰铢视轩冕尘视金玉是心也君子何自得之哉然非其人与语此反惑惑则累之矣或应曰是非所谓君子之心也君子之辨也曰然然无君子之心徒有轻重之辨非道也  

下   或曰道可状乎曰不可此理之妙不容言道至于可言则已渉乎麤迹矣何以知之曰以吾知之吾或有得焉心得而存之口不可得而言之比试言之则已非吾所存矣故凡有得而可言皆不足以得言曰道不可以言状亦可以物乎曰不可物囿于形道通于物有目者不得见也何以言之曰天得之为天地得之为地人得之为人状之以天则遗地状之以地则遗人物不足状也曰道终不可状欤曰有其方则可举一隅而括其三隅状道之方也据一隅而反其三隅按状之术也然状道之方非难按状之术实难人有不知弹告之曰弹之形如弓而以竹为弦使其知弓则可按也不知此道之大告之曰道大也天小也轩冕金玉又小则能按而不惑者鲜矣愚故曰道不可状为难其人也  安土敦乎仁   

易上系曰安土敦乎仁予曰寓于此乐于此身于此聚精会神于此而不容惑忽是谓之曰君子安土敦乎仁也比观泰之序卦曰履而泰然后安又曰履得其所则舒泰泰则安矣是泰而后可安也夫泰通也泰然后安者通于此然后安于此也然九二曰包荒用冯河是何方泰而忧念即兴也九三曰艰贞无咎则君子于是时愈益恐恐然如祸之至矣是则君子之安于其所岂直泰然而无所事哉葢将兢兢业业惟恐一息之或间一念之或差而不敢以自暇矣有于予心符或曰君子不已劳乎应曰干之象曰天行健天之循环不息者健而已君子执虚如执盈入虚如有人未尝少懈者刚而已天岂劳哉君子何为不暇乎  

无后   君子一心足以开万世小人百惑足以丧邦家何者心存与不存也夫此心存则一一则诚不存则惑惑则伪所以开万世丧邦家者不在多诚伪之间而足耳夫天地之大万物之富何以为之也一诚所为也葢有此诚斯有此物则有此物必有此诚则诚在人何所具于一心耳心之所有者此诚而为天地者此诚也天地之大此诚且可为而君子存之则何万世之不足开哉作俑之人既惑而丧其诚矣夫既无其诚而何以有后邪  

仁术   天道至无心比其着于两间者千怪万状不复有可及至巧矣然皆一元之所为圣道至无意比其形于功业者神妙莫测不复有可加亦至巧矣然皆一心之所致心乎其此一元之所舍乎昔周公扶王室者也桓文亦扶王室也然周公身致太平延被后世桓文战争不息祸藏于身者桓文用意周公用心也是则至拙莫如意而至巧者莫踰于心矣孟氏学圣人也齐王不忍见一牛之死不有孟氏不知其巧也葢齐王之心即圣人之心圣人知是心之不可害故设礼以预养之以为见其生而遂见其死闻其声而遂食其肉则害是心莫甚焉故逺庖厨也夫庖厨之礼至重不可废此心之仁至大不可害君子因是心因制是礼则二者两全矣巧莫过焉齐王之心一发契乎礼齐王非熟乎礼也心之巧同也圣人因民害而迸之四裔之民奚罪焉亦曰戮之则(阙)有之遗害故圣人之仁有权焉使之逺御魑魅则害去而恶亦不得施矣夫人情之欲在于生圣人即与之生人情之恶在于死圣人不与之死恶众人所恶也圣人即迸除裔夷恶难施也圣人以投恶圣人一举而迭中圣人未尝巧也此心之仁自巧也而圣人用之故天下有意于巧者皆不得厕其间矣周公一金縢大发寤时主以后世事观至巧矣周公岂有意耶亦任心耳  

 

○墓志铭表

封署郎中事员外郎鲁公墓志铭  公讳真字伯真别号素轩右副都御史鲁公父也其先宁国之泾县人洪武间太父以宁国守御民调戍南昌归老于泾其子通寳由南昌转戍广之新会因家焉通寳生公父保輗勤俭理生实基乃家及公而新会之鲁始大公长者初补队长卒伍争较曲直不屑为辩而以理譬解之恒愧服谢去于所事尊贵人有过面折之无少回让贷者告窘或索劵焚之正统间民虞黄贼之患将至挈所有赴城老幼扶携塞路守闗者为不便于民公力争止之曰城守所以扞民民有急宜早为之所奈何拒之既而贼奄至城下围旬日不解濒海骚然官出榜招谕民之从贼者公使人于常所往还之地晓以利害所在使民趋避之不疑由是得免于兵患人至今徳之公生于永乐癸未某月日卒于成化甲辰某月日享年八十有二先是予归自京师未抵家前一夕梦见公化为婴孺尝梦数人为婴孺者辄死未几公病遂不起嘻岂非数也耶公娶同邑训科周旋之女贤克相公先公若干年卒葬归徳里之鳯山子男六人长曰贤先卒次曰能即都宪公曰英曰俊曰秀曰杰英秀皆义官俊未仕杰阳朔训导女二人适何宏叶苍及公之存孙男十五人曾孙几人寿祉子孙之繁人以为积善所致也都宪公由进士官户部以其官封公署郎中事员外郎赠母宜人初有司命选武卫子弟之良者入学公环视诸子以都宪公充选盖识之于穉孺时也都宪巡抚甘肃公讣至解官归薨于路诸弟奉公柩将以今年丙午冬十二月十九日合塟于鳯山之原以状来请铭吾先子处士与公旧思先子而不得见见其所与犹父也不铭公墓奚以辞铭曰源之华舒舒柯之实累累人无固本兮草木弗如泽不竭兮公之余我铭示后昆兮勿替厥初  

朱君惟庆墓志铭   君名惟庆字汝善桂阳外沙朱氏赠资政大夫右都御史讳思谏之子故太子太保诚庵先生之弟也君生三岁而孤兄弟二人同受学于掌教凌先生某先补太保儒学生员次将补君家籍戎偏桥卫有司以君充戍母夫人胡氏谋尽弃其所有以赎君君奋曰男子之始生也悬弧以志偏桥戍于吾何有货以图之不恤家恤我遂太夫人心室如悬磬使吾兄朝夕忧衣食之不暇而暇为笔砚忧乎于是毅然请行至则见者无贵贱遇以礼不敢以常卒伍例视之其地有横蛮黄一奇夺孀妇李氏为妻君于其夫为族兄弟李氏使人告难于君断一指以示信蛮知祸将及亟馈金以冀免君叱以狗彘即日以其状白于官捕蛮投卫狱死焉君邻盗者君知之而未能徙盗忧不见容以所刼帛献君从容喻之于义火其帛盗亦感悟都指挥告某由是重君为人将谋进之君一不以介意而独以母老哀鸣一卫怜之遂得解伍以归间奉太夫人来广就其兄参议之养遇盐商馈白金百余不顾而去其在困也不自卑而失守其处亨也不藉势以儌利其才如此与太保俱学其不迁业于戎伍以需其成其亦可观也夫君娶何氏生男子四人恒益巽节女二人长适何绍箕次适胡绍海君生于永乐己亥十月十五日卒于成化丁未二月二十五日寿七十及君之存孙男十人玭珸璠珂琨珦管玠璝琚恒与诸弟卜今年十二月辛丑葬君里之栗堆节以其状走南海干铭于予为请者曰太保知先生者先生以太保铭不可乎乃序而铭之外沙之族何以名诗书先后着簮缨汝善可欲介以清匪我不学困于兵搜抉幽隐为君铭有誉于试惟我征  

李子髙墓志铭   君姓李氏讳昻字子髙别号钝斋少孤奉母王氏孝谨处于兄弟之间上顺下友宗党称之景泰庚午之秋母以兵革之患客死金陵君得报恸絶失于颠沛之初不能捐生以赴饮恨而卒予从何宗濓迹君甚矣君之所为不足以尽君之心也遭时扰攘母子兄弟异处君独以一身周旋其间恩非不足于膝下而病于仁爱非不足于同气而穷于智天地鬼神临之亲戚朋友乡党孰不知之而终不足以释君之心至不能瞑目以死甚可哀也君与宗濓同邑里世居番禺之沙湾宗濓久从予游实君之子壻也与君之族子珍撰述君之世次行实为其子孙请铭于予君名臣之后八世祖文溪先生忠简公讳昴英宗龙图阁待制尚书吏部侍郎考讳彦章君娶同里赵氏生子男一人曰元宗早卒女一人适宗濓者是也孙男四人振纲振裕振安振芳君之生以永乐甲申其卒以景泰辛未二月二十六日年四十八是年冬十二月二十八日塟里之金钗山赵氏祔焉状称君长厚恬静自适喜读书手未尝释巻尤乐吟咏春秋致严于祀事接人无亲疎一以诚宗濓当不可诬也铭曰生不足归于天义不足何有于年乌虖子髙之心匪我铭之而谁与传  

处士陈君墓志铭   始者郡诸生马龙为其友陈东渊乞铭其祖父处士忍庵之墓于我生之言曰处士居增城之仙村无声色嗜好以乱其耳目无形势奔走以渎其交际无是非毁誉以干其喜戚上下原隰相地之便宜宜田亦田宜圃亦圃长镵大笠往来于蔗畦稻垄之间躬树艺自旦至暮不少休収田圃之入以裕乃家夫处士行乎无名以能拓土业治生为乐事故不知老之将至敢以是请惟先生念之将无择于?

 

 

 

 

 

陈白沙集巻二

○书简

与西涯李学士   相别六十年迩者不通问于京师然自周文都南归后先生之音耗遂絶于耳曩闻先生在丧且归长沙无一知旧自北京来者无可问其详不敢奉状每一见周生相与怅然久之尚未审所值何艰长沙无旧业未必可归当归何处也近者白洲李宪副过寒舎乃知先府君茔于都下嬴博之葬古今未必以为非然亦有非其情之所安顾吾力有所弗及万里外某能亮先生之心也奈何奈何居今之世欲超然无累于心无累于后先生计之亦熟矣然事往往有不期而至非人思虑所能及惟在我者所当尽而或牵制于外为之弗豫至不可为然后图之亦弗及矣此亦先生平昔所尝虑及漫一道之耳顷岁承惠贞节堂八诗真岭南竹枝也李世卿已収入县志门户之光非言语可谢也藤蓑尚欠补章能复赐之否乎世卿自去年首夏至白沙臈然后归蚤晩会试入京区区衰病百状问之可知己去秋得时用一书足慰鄙懐他人爱我不如时用先生谅能悉之也张进士行附此不能尽所欲言粗绢二疋表忱外苎一端奉时用不别具  

与邓督府   翰林院检讨古冈病夫陈某再拜复书督府都宪邓大人先生执事某不得望见于执事五十年矣南海野人徒抱迂拙不可为世用执事鸿猷盛烈声闻四达皎如日星之照临甚贺甚贺兹者伏蒙手书锡之名香岁厯别奉钧帖令本县月给白米一石拨人夫二名不敢当不敢当执事所称逋野诚隐逸士如今日之赐使逋等受之宜也其不受未见其让之过也某何敢自列于古之名流哉某无寸善可以及人有田二顷耕之足以自养而又受赐于当道以自列于古之名流其怠于自修亦甚矣引领苍梧衰病无由自致拙作一首纪述仁政传示岭海以彰盛徳余二小诗以撰慈元记望西涯阁老以请祀典望督府共成东山之美此野人之志也伏乞钧裁  

与朱都宪   顷者获拜执事于苍梧十余年间执事之心不忘乎仆与仆愿见执事之诚交慰并沃于一堂之上一日之间至矣尽矣执事负一世之豪才际百年之嘉会故能受知于当宁进位都宪奉玺书督三军以经营于一方谁不瞻仰谁不归戴仆一介书生生长东南闻见寡陋徒负虚名无补于世乃蒙追忆十余年相与尺牍往来之雅而赐见焉幸甚幸甚仆之齿非少然以方于执事则为后进执事先生长者也长者有问不辞让而对非礼也隐而不告非礼也仆之始至执事问以出处仆未敢率尔执事又益之以荐进之说且令回自决之仆于是乎若负芒刺避席而不敢言惭也退而思之又大惭也明日具以情告且言其不可当是时也执事亦见仆之颜色乎始者仆欲往见执事于苍梧凡三复计之而后果行诚以执事之贤固所愿识然自念二三十年所守进退之节一旦由此而变亦不能不少踧踖也况谕之以荐进之说耶仆窃以为执事好崇奬人之善偶见一士少异乎人亟以此言宠之使勉乎善云耳不然则将悼其穷且老踽踽焉无所与同恤恤焉无所与归故问而遣之使自为禄仕之计焉耳不然执事之明足以照物岂不知仆之驽钝不可驱策而思进之万里之途也执事又以韩退之之事见朂退之虽贤不及孟子孟子不肻枉尺直寻退之以书千宰执仆固不得舎孟而学韩也仆之归白沙几一月矣乡之逢掖士无日不来问询仆告以所接盛徳之光莫不鼓舞兴起信乎徳之流行速于置邮而传命也惟是进退出处之念尚日往来于心诚惧执事所以待仆者如此而人之知仆者浅也此意已托丘侍御达之左右不审亮之否乎未能黙黙伏此布闻且以代面谢惟少垂鉴焉  

又   陈某顿首启伏蒙今月十八日遣使降临衡茅惠以羊酒粟楮诸仪君子之赐光动闾里顾愚何人可以当此恭惟执事位髙而望重徳博而民化而恒患乎善之不彰士罔攸劝故能尊重名教秩秩其仪以兴起山林之遗逸大哉执事之心仆虽驽钝敢不夙夜秪奉然仆窃观来谕之言大意欲劝仆出仕耳非直劝之且加责焉是故出于爱仆之诚而仆之心亦未有蒙照察者何则掇科登仕固仆之素志抱病违时非仆之得已仆自染疾来六七年间每遇疾作徧身自汗若雨或遭数月不止既止复作畏劳怯冷沉绵反复元气■〈穴上浸下〉耗力加防慎庶几保全而母氏年益髙百疾交苦是以未能出门耳假令仆疾愈可以出矣而忘亲之老岂人之情也哉在亲为亲在君为君无所往而不然矣夫天下之理至于中而止矣中无定体随时处宜极吾心之安焉耳若昔之李宻是也宻被征时宻之心盖自揆安于事刘则止为中而行非中也今若槩以圣贤出处之常责宻以必仕恐非宻之心宻之心天理之时中也仆今自处亦欲无愧于宻耳执事信以为何如哉愿终教之仆不敢固执也承録示诸公子文稿笔势滔滔有气焰当是一才子可畏可畏若导其志使不差开其学使有益又在教者何如耳使回谨此申覆辰下哭一侄妇故言无文采伏乞台照  

又   陈某启伏承此月二十四日都宪老大人命使降临衡茅谕令某即日起程赴京春闱在迩不许推延闻命悚惶为慰为惧伏念某质本庸愚赖蒙圣朝作养于兹三十余年虽无用世之才窃有忠君之志其未仕也岂果于自为而忘世哉诚欲吾身亲见之岂不知时之可为哉执事知之久而爱之深既重之以手书复勤之以口喻执事于后进拳拳接引如此某虽驽疲岂无飞动之意哉直以受气不丰病与年长去年秋自汗纔息因得进谒执事于苍梧比归途间冒风旧病寻发至今年七月初寒热交攻自汗犹剧而必欲驱此疾羸之躯行于风波之途万一不虞虽悔何益伏愿执事垂日月之明扩天地之量假之岁月俾得调治疾愈之日自行起程赴部不敢推延以负尊命干冒威严某不胜战越之至  

与刘方伯东山先生   余冦未殄先生得无为百姓戚戚耶比闻下令各乡村自为城守伏计当道忧民之至必无过举恨未得其详耳曹匪石抵家病即愈先生冒大暑负疴而出动静劳逸仕与止固不同也未涯瞻奉谨此申忱匪石所征乐记文字已托邹汝愚具稿早晩録上转达  

又   亡妣墓于小庐山居舎之旁襄事于乙夘夏四月八日去始丧才四十日耳万里一疏无任哀感之至厓山慈元庙久完但未立主耳拙记録去想已经目若西涯阁老有作用之制中别无佳思作得文字强勉塞命无以老朽为嫌也祀典记当与西涯阁老图之屡闻先生上疏乞休致然每于邸报中未见端的未审何如也近陈进士茂烈过寒舎与语东山先生告归西涯阁老留之疑先生未能去者以此故也  

又   得五月二十日书良慰想仰先生即日命驾还东山山灵辄喜虽然先生不忘天下之心山灵未必识也章近有衡山之约去东山非甚逺他日东山渔钓之暇尚能索我于朱陵洞中否耶昔者寄去慈元记稿幸一字批破还示为感  

又   赏倪指挥知感激矣弊邑民得免于盗贼水火之害公一瓢酒之力耳活国者手段固如是耶感服感服里人问徭役告以昔者舟中所闻听者雀跃交庆如赤子之慕慈母不审比日斟酌何如捄民水火之中惟恐其不早也贪官污吏侵渔百姓甚于盗贼此辈不除虽有良法美意孰与行之窃谓徭法虽更必痛惩一二贪黩然后法行之可久也祭田事料理恐未免水火之相射欲乞少缓裁之如何恃爱饶舌  

复彭方伯书   古冈陈某熏沐顿首复书大方伯彭大人先生执事新凉惟台履吉庆去冬林别驾过白沙得执事手书后又得所寄絶句诗具悉雅爱继又闻诸人执事以贱名污荐尺天官以执事之言为重亟赐允行近者蒙遣守令降临衡宇书币炜煌先后迭至太守执■〈斗〉宣喻于庭曰是大方伯彭公使某归陈白沙征币也闻命兢惶罔知攸措执事当世之豪杰也吾党以执事为模范斯文以执事为司命庙堂以执事为柱石执事一嚬笑一举措天下将视以为轻重取舎甚哉执事之动不可轻也仆本麋鹿之性者也虽少读书全无抱负中岁闭门惟近药饵好事相传类多失实执事徒信人言以为可用斯名一出士类扬之闾里荣之仆不知何以得此于执事意者方今之俗亷耻未兴将以兴之欤奔竞未抑将以抑之欤不然执事眼髙一世必不以天下之望负天下之人也夫天下非诚不动非才不治诚之至者其动也速才之周者其治也广才与诚合然后事可成也孔子曰如有用我者朞月而已可也三年有成圣人过化存神之妙不可一二窥测天下不动不治动以治之圣人与学者一尔未有不须诚以动不须才以治者也如仆者忠信不修章句为陋才既不足以集事诚又不足以动物徒以虚名玷污荐尺进则无益于事徒丧所守以上累执事之明止则人将以我为固守一节非通于道者亦非所以立大中而奉明训也二者之虑往来乎胸中几日而后决之子使漆雕开仕对曰吾斯之未能信开以夫子为的者也夫子不能使之仕何则人之知己不如已之自知茍未信也师不能强于弟子仆自知甚明惟谨素履罔俾玷缺庶几丘园之义尚足以少禆明时奔竞者愧而恬退者劝亦仆所以报执事之万一也若曰可以仕焉仆不知其可也矧今自汗又作俯仰或过衣裳尽湿此亦郡守所目击设任之劳事何以堪之伏惟执事察仆之志矜仆之愚而弗强焉幸甚幸甚  与陶方伯   

比闻在师中能坐马矣幸甚幸甚周二来得书人情世态相见多不合奈何处之交游中有不劝人进者乎某独不然是以退为进也非髙明莫能亮之承问改题诸墓石可否书法与铭旌略同所以存其名不当云某府君忠烈公则书其自得于先朝者至显矣后来恩典所加宜列诸神道碑不必改题也李世卿久在馆中恐要知不多及  

又   潭溶拘留稻舫称大府中差人果出于尊意否耶乞降指挥比岁咸田之入仆于执事所谓待晏子而后举火者也然非邓马二生仆安得坐享此田哉仆与二生约每岁入三分于仆犹以为愧焉黄田第四蓢诸侄与易赞共成之赞比二生用力尤难所费十未酬一伏惟执事扩造化之量垂不朽之仁念仆平生不茍取之小亷不负人之小节无易旧图则仆始终受赐大矣恃爱轻渎不罪  

与欧总戎   逺枉专使下问某不幸今年二月间先妣下世自是以来忧病相持不复知有人世事忽枉手教具审朝廷大阃外之任寄于公府江之患已平可贺可贺虽然平蛮之颂老朽窃念公忘之昔者断藤峡凯歌适足为韩公之累此广右之役所以有烦于今日诸公也公识量宏逺所到岂可涯方地方复民业惟公留意焉病畏多言感公厚爱故及此幸勿示他人以为诟也厚赐谨已拜领感怍无量南井昨为致区区于察院此不赘  

复张东白内翰   承谕义理须到融液处操存须到洒落处仆僻处海隅相与丽泽者某辈数人耳抱愚守迷无足以副内翰期待之重然尝一思之夫学有由积累而至者有不由积累而至者有可以言传者有不可以言传者夫道至无而动至近而神故藏而后发形而斯存大抵由积累而至者可以言传也不由积累而至者不可以言传也知者能知至无于至近则无动而非神藏而后发明其几矣形而斯存道在我矣是故善求道者求之易不善求道者求之难义理之融液未易言也操存之洒落未易言也夫动已形者也形斯实矣其未形者虚而已虚其本也致虚之所以立本也戒慎恐惧所以闲之而非以为害也然而世之学者不得其说而以用心失之者多矣斯理也宋儒言之备矣吾尝恶其太严也使着于见闻者不暏其真而徒与我哓哓也是故道也者自我得之自我言之可也不然辞愈多而道愈窒徒以乱人也君子奚取焉仆于义理之原窥见髣髴及操存处大略如此不知是否疾病之余言不逮意惟髙明推而尽之还示一字仆之幸也比者娄克贞敎谕亦有书来仆既未接其人不可遽有往复内翰傥以愚言为有益择其中一二可者示之否则置之陈布衣竟不及面而卒当此衰否之极又失此人可叹可叹良晤无由伏惟顺时以道自重不宣  

与贺克恭黄门   离来年多彼此交梦神亦劳止老矣宁复有相见之时耶今年春二月十六日老母倾背毁瘠不能自制与死为邻平生知旧几人死者已矣存者或失其故步奈何奈何今之论人于出处曰贺黄门贺黄门亦蒙厕贱名于黄门之下岂不以同志者少不同者多耶比岁得所恵书继又得贤郎北京书甚慰甚慰有子如此足矣天将以是大贺之门盖可知也三十年妄意古人之学众说交腾如水底捞月恨不及与克恭论之今谓少有见处得其门而入一日千里其在兹耶南北万里意所欲言非尺简所能尽里中举子赴春官附此草草前有诗稿一册寄范长史处托渠转达辽东久不报为无便耳亮之  

又   为学须从静中坐养出个端倪来方有商量处林缉熈此纸是他向来经厯过一个功案如此是最不可不知録上克恭黄门岁首已托锺锳转寄未知达否今再录去若未有入处但只依此下工不至相悮未可便靠书策也前纸所録往来书问二首又记梦一首后有林缉熈秉之跋尾通奉去病中不能作书然所欲言者大略不过此而已亮之  

与呉黄门世美   小诗不足以光先徳但比于他文此为切实耳凡观人者审于爱恶取舎去就之间足以见之矣所贵乎作者谓其言之不妄可以传逺若笔锋无力拈掇不起则无如之何  与丘侍御承差廿里来得至苍梧书起居通例也而何其辞之切切前此两附问皆不至死者已矣宋先生旦夕临弊邑将必见之无状何以致公之惓惓如是耶感怍至矣圣天子念逺方简命名御史出按治公以井渫之才治之广右幸甚幸甚夫人之才大小必用之而后见不遇盘根错节无以别利器闲居窃闻广右之积弊甚矣斯民之望治切矣树公道明赏罚去故即新使人人尽力于所事而民被实惠正今日图任之盛意亦公之能事也老朽何足以知之引领苍梧徒深向往比与李世卿期至南岳世卿今行矣道路其有藉哉酒楮不渎谢  

与葛侍御   古冈病夫陈某顿首奉书侍御葛大人先生执事顷者亷宪陶公惠书称执事之命以平后山碑文委仆为之既辞以不能矣恐执事者不察仆之心而以为慢别简托扵东山刘先生白之今者赵知县自省还过白沙复申前命窃计区区之私非但执事与当道诸公虽东山亦未之悉也仆请略言之仆毎读宋史至曹彬克金陵一事未尝不对巻敛袵而叹赵太祖之仁与曹武惠之不伐也盖自出师以至凯旋士众畏服无敢轻肆克城之日兵不血刃凡所得一十九州岛三府一百八十县可谓有功矣武恵视之若无有也捷至羣臣称贺太祖泣曰宇县分割民受其祸攻城之际必有横罹锋刃者实可哀也命出米一万赈恤之当是时君不知以得地为喜将不知以克敌为功一念好生之仁洋溢上下自秦汉以来未及见也史臣称武惠位兼将相不以等威自异遇大夫士于涂必引车避之不名下士噫何以谦之至也易曰劳谦君子有终吉武惠有之今后山之役信有功于民矣诸公岂自与耶此贼近之省城民遭其毒者几年于兹前此有司固有任其咎者矣夫以今日平盗之功补前御侮之不及正相乘除在于仁人君子之心视民如伤岂容有彼此先后之间哉夫上之治民当休戚同之夫久病者不以得一日之安而弃补羸之剂病饥者不以得一饭之饱而忘终岁之忧执事试求之百姓忧乐之情而忘其在已必能以赵太祖之所存者处民以曹武之所存者处功则光明者益光明矣以仆观于一时开诚布公未有如执事舎已从人未有如执事乐善忘势未有如执事以执事之才应天下之务何所不可仆所望于执事者非直以曹武惠辈人为法姑举其一事之近似者为执事言之耳惟亮之裁之  

复江右藩宪诸公   七月二十四日仆方困暑闭斋独卧而李刘二生适至书币交陈辉映茅宇仆再拜读书识其所以来之意不敢当匡庐五老名山也白鹿名书院也诸公皆世伟人也修名山复名书院之旧希世伟事也仆生于海滨今五十有四年矣未始闻天下有如是之事悠然得趣于山水之中超然用意于簿书之外旁求儒师俾式多士将以培殖化原辅相皇极以无负于斯世斯民也于乎盛哉昔朱文公之留意于斯也一赋一诗足以见之其与诸公之心盖异世同符也诸公读文公之书慕文公之道亦罔不惟文公是师也自文公殁至今垂四百载仕于江右者多矣其间有能一动其心于白鹿之兴废者谁欤文公固有待于诸公也诸公诚念之不宜谋及鄙人鄙人非不欲斯道之明也学焉而不得其术其识昏以谬其志弱以小其气乏馁其行怠肆其文落寞而不章岁月侵寻老将至矣其于圣贤之道非直不能至而已其所求于其心措于其躬者亦若存而若亡虽欲自信自止而不可得况以导人哉百钧之任以与乌获而不与童子虑弗称乎力也故夫天下之事虑而作者患恒少不虑而作者患恒多千里之足不蹶于逺途万斛之舟不沉于大水其才足以胜之非不虑而作者也使之不以其诚任之而过其分与自欺而误人者其失均耳诸公独不虑至此乎天下有任大责重而禄位不与者茍能胜之则至大至通无方无体故能为天地立心为生民立极为往圣继絶学为万世开太平所谓建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑此其分内也宇宙无穷谁当负荷伏惟诸公念之虑之勿迁惑于众口期匹休于先贤収回束币更聘真儒俾诸士子有所效法以无负于今日之意也幸甚幸甚  

与李白洲宪副   近者诸侄以卤田之讼上干臬司此未论是非只观古人所以教于家化于州闾其道何如甚可愧也甚可愧也今闻臬司公处分之一一论之如法加强占者罪恐其不堪故具此白此辈愚民亦尝遣人谕之不肻信卒罹于法诚可哀悯伏乞先生操纵法外之意曲垂寛贷老朽此外别有处之使知感激彼此无怨乃为尽耳亮之裁之干渎死罪  

又   郁丞来得手书并近稿二幅元日扶醉等作殊有意思非但言语之工而已也来喻所以处病夫至矣病夫何徳以堪之顷答张主事书尚未闻于左右耶北门园池之胜孰与潭州山泉先生富马之惠孰与弘农公今且使病夫为邵尧夫乎为戴简乎病夫得附骥尾为羊城添胜迹于后代岂假言哉破数百金先生不惜与人顾受之者未易耳病夫平生山水稍癖待明年服阕后采药罗浮访医南岳上下黄龙洞啸歌祝融峯少偿夙愿然后归拜先生之赐未晩也河洛后天数过九九病夫一生不受人间供养或者其超出六合乎顾别驾送契来且与领状若委人承管则未也先生亮之  

又   刘门子帯来书信必欲自致白沙不附他人卒归之水府对之太息而已数日前邓督府附到东山手书获闻东山好消息喜慰无量顷者虽遭劾者之口计不足为盛徳累周生行时有奉懐拙诗想闻之一笑区区忧病之余精力日不如旧但偶未死耳无足为故人道者寻医南岳耿耿一念未能出门盖自去秋七月感风手足不仁至今尚未脱体岭南地方冦盗日益民已穷而征敛无已天下理乱所闗谓何谁其忧之北门园池之惠每念及此慨息久之仁人君子之为朋友虑至此乎周生倘及面必能尽所欲言刘门子告回病中草草致此不能悉  

又   数日前山东邦伯之报至矣彼有来苏之望此有卧辙之忧奈何奈何不审何日启行制中但有心送南北日逺日踈岁云暮矣复有盍簪之期否耶北门园池之赐闻者以为美谈某不欲以一时虚名累左右劵书一通谨封纳平生山水债欲偿之余年者托周生口陈髙明想能亮之  

复陶亷宪   使至辱手书承当道诸公欲以平后山碑文见委为之仆窃怪执事之知仆犹未至也今天下能文章富经术言足以取信将来如一时诸公会于省中可为盛矣不自操笔而以委于不能若仆者素无文彩比年以来益以衰病愈见荒落无足观者强颜为之徒为有识所哂况于多言干誉尤非退者所安区区之私执事能亮之使回谨复  

又   作县如彦诚其贤未皆古之循吏邑人懐其惠矣议立庙以报之倘以闻于执事颔之民将归心焉盖民之所好好之民之所恶恶之此得民之要道也况丁令在官简于事上执事尝抑而教之今因民之请庙而与之而遂成其名执事之量宏矣抑闻之千金市骏骨况生马乎仆知执事百岁后爼豆于斯民当自我始则有征矣  

又   比日邑中闻执事至凢近年以邑科取民者皆罢之民大悦服为可贺也前此岂不恤其情而强征之欤感应之机捷于影响愿执事永矢此心所以保功名于晩节期爼豆于将来耳忧病中闻此消息不胜慰喜之至谨此布忱未涯瞻奉惟兾以时调摄以慰注仰之拳拳  

又   李刚回具审福履康佳甚慰悬仰近传方伯之除的否造次未敢奉贺窃惟宠辱在外惟以时倍加保啬事获已力辞就闲此最上策拙见如此不审髙明以为何如荷公厚爱不敢不尽  

又   秋暑既退伏惟体况清和纳福胜常顷者陈都阃过白沙具言当道所以论荐执事之详想朝廷不日命下班次必崇付畀必重执事自此可以树大勲业酬平生之言而东西托处亦惟便以图令名不失公私两全此人情所至愿而不可必得非积累之厚其孰能当之某病卧一斋寄名于石而无其实英徳石形峭立或层起十数尺奇絶可爱者能致数片置庭两隅朝夕跌坐对之志愿足矣然须得便舟可付閧然劳人则又非所爱欲也不具  

又   辱手教兴师弭患动中机会为可喜也后山祸机久伏使谨于微则无今日之役今首恶既诛暂停搜捕之师宜慎玉石之辨于疑似不决者宁诎法以信恩此则天地好生之仁子孙享无疆之庆执事固有之奚容赘  

复赵提学佥宪   来教摘诸圣贤垂世之言与仆之事参而辨之大抵爱我深而告我尽也仆用是知执事之心一峯明白不欺之心也一峯死仆哭之恸以为自今而后不复有如一峯者今乃有执事幸甚幸甚执事为说本之经训与仆所以为学所以语人者同归而殊途但仆前简失之太略执事见之太明故疑仆之意异于执事而实不异也执事谓浙人以胡先生不教人习四礼为疑仆因谓礼文虽不可不讲然非所急正指四礼言耳非统论理也礼无所不统有不可须臾离者克已复礼是也若横渠以礼教人盖亦由是而推之教事事入途辙去使有所据守耳若四礼则行之有时故其说可讲而知之学者进徳修业以造于圣人紧要却不在此也程子曰且省外事但明乎善惟进诚心外事与诚心对言正指文为度数若以其至论之文为度数亦道之形见非可少者但求道者有先后缓急之序故以且省为辞省之言略也谓姑畧去之不为害耳此盖为初学未知立心者言之非初学不云且也若以外事为外物累已而非此之谓则当絶去岂直省之云乎不规规于往迹以干誉目前仆之此言亦有为而发尝与胡先生言之矣非讽执事也此不欲形于笔札俟面告执事于仆谓无间者也茍事有未当仆得尽言之岂假讽哉仆才不逮人年二十七始发愤从呉聘君学其于古圣贤垂训之书盖无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出专求所以用力之方既无师友指引惟日靠书册寻之忘寝忘食如是者亦累年而卒未得焉所谓未得谓吾此心与此理未有凑泊脗合处也于是舎彼之繁求吾之约惟在静坐久之然后见吾此心之体隐然呈露常若有物日用间种种应酬随吾所欲如马之御衔勒也体认物理稽诸圣训各有头绪来厯如水之有源委也于是涣然自信曰作圣之功其在兹乎有学于仆者辄教之静坐盖以吾所经厯粗有实效者告之非务为髙虚以误人也执事知我过胡先生而独不察此仆是以尽言之希少留意余不屑屑  

又   易元至辱手教数幅并诸作见示更相规益有交友之道幸甚幸甚然谓仆示诸生诗末聨有激而发则恐观者过于求索仆之意往往不然也此诗亦但谓岁月流迈诸生学不加进故汲汲焉告之冀其有所感发而自忧耳至于末聨则为我所以为诸生忧若但如杨朱为我而不恤人则彼杨朱何为者耶于是终告之曰辟杨氏者孟子也岂若是褊哉道固尔也反复言之不过使学者知吾之忧出于当然而不容已则其所当自忧者将惕然于中而益不容已也乃作诗者属意于此订顽砭愚咸此为在何嫌于人我为敌与自任孟轲之重耶记语类所载文公力疾与学者语勉斋见而止之文公曰除是杨朱不理会人我即不曾学得杨朱亦此类也执事顾以为不可乎海云更号极是率尔敢不承教执事録示张东白诗且疑仆更号逃禅不能摆脱此语闻之不觉失笑执事固爱助我者请问今所疑于仆如此果何自来耶若出于东白未可据也东白盖仆昔论学书中一二语偶未深契而料想至此从而疑之窃恐未为至论只如此诗者偶读宋文鉴和得半山诗数首论者云陈公甫喜荆公辈人直如此草草仆平生得无巴鼻之谤多类此可怪也闻执事将赴京不获数侍诲聊复此不一一  

又   古冈病夫陈某再拜书复佥宪赵大人先生执事伏读来谕执事所以进仆者至矣所以教仆者亦至矣仆一颛愚人耳凡百无所通晓惟知自守而已曩者至京师与诸贤士大夫游日听其论议天下之事亦颇有益惟是愚懵终不能少变以同乎俗是以信已者少疑已者多也仆之所深与者皆执事同年而独执事之名未闻也奉附到董给事书其中称道盛徳不少置仆私心喜甚以为此来当得一见非子仁仆无以知执事然以子仁之言又未尝不追恨于京游之日也承喻有为毁仆者有曰自立门户者是流于禅学者甚者则曰妄人率人为伪者凡于数者之诋执事皆不信之以为毁人者无所不至自古圣贤未免见毁于人甚矣执事之心异于时人之心也仆又安敢与之强辩姑以迹之近似者为执事陈之孔子教人文行忠信后之学孔氏者则曰一为要一者无欲也无欲则静虚而动直然后圣可学而至矣所谓自立门户者非此类欤佛氏教人曰静坐吾亦曰静坐曰惺惺吾亦曰惺惺调息近于数息定力有似禅定所谓流于禅学者非此类欤仆在京师适当应魁养病之初前此克恭亦以病去二公皆能审于进退者也其行止初无与于仆亦非仆所能与也不幸其迹偶与之同出京之时又同是以天下之责不仕者辄涉于仆其责取证于二公而仆自己丑得病五六年间自汗时发母氏加老是以不能出门耳则凡责仆以不仕者遂不可解所谓妄人率人于伪者又非此类欤仆尝读程子之书有曰学者当审已何如不可恤浮议仆服膺斯言有年矣安敢争天下之口而浪为忧喜耶其晦也不久则其光也不大其诎也不甚则其信也不长物理固亦有然者矣仆或不为此戚戚也且仆闻投规于矩虽工师不能使之合杂宫于羽虽师旷不能使之一何则方圆之体不同缓急之声异也尚何言哉尚何言哉惟执事矜其志而略其迹取之羣咻之中置之多士之列则天下之知仆者无如执事矣幸甚幸甚都宪公虽未见颜色然仰之十余年矣比闻下车以来徳政之布沛若时雨上自士大夫下至闾阎小民莫不欣跃鼓舞仆固愿一见况始者尝辱一言之誉仆又岂敢自为踈放比于固执者乎使回谨此以复冒渎威尊惶恐无已  

复当道疏   顷者亡妣出殡之日伏蒙藩臬列位老先生大贤遣使临祭备极情文光生泉壤不肖孤无任感激惭负之至今者仙舟来过江门扶病褰帷引领流涕不敢任情乖礼以遂谒见之私徒抱哀忱无由上达谨奉疏荒迷不次谨疏  

与徐岭南   切见本县近年以来盗贼日生讼牒日繁人情放滥略无检束风俗惟见日不如前矣未闻有反复之机于乎安得贤守令识理乱之源者与语是耶顷者误蒙宠顾衰病不出无由进谢自念老病山林徒负虚名无涓埃可以答一顾之辱谨以是言进惟阁下亮之程子曰治天下以正风俗得贤才为本秦汉以下论天下之治者必以复三代为至三代之君何君也其政教何政教也茍欲复之从何处下手耶必如明道先生之言是真能复三代手段也而不见用于时惜哉伏惟大贤为政务实而行庶几能顺复人情为国家树立长治久安之根本非如俗吏其所用心者惟簿书期会取办于目前而已也自今而往一令之下一政之行必求其有闗于风俗者三致意焉是诚听讼理人之第一义也是诚经纶天下之实地也幸甚幸甚  

与张宪副廷学   京师一别逮今六年中间不幸彭年早世仆自己丑得疾以来人事十废八九虽承讣以兴哀乃无疏以奉慰寻自度于阁下如此宜得弃絶之罪然而终不复疑者诚以阁下爱仆亦犹仆之爱阁下故也比者获手书三四读之然后知众人所以待仆之心异于阁下之心然阁下不欲正言之但微示其端于仆非仆有嫌于阁下乃阁下引而不发其不可者以意示之将使仆深思而识之耳虽然仆何敢以望于阁下者望众人哉不知其人而好之畏其人之加已而勿与之争自古未尝有此也是故始求之深以取困大易所以凶浚恒也言不离乎道行不迷乎穷出处语黙去就之权操而用之必槩乎义茍如是荣辱之至自外者斯任之而已仆之所守如此阁下信以为何如哉仆不善交人数十年间所交其在上者久而不衰惟阁下与莆守潘舜弦而已然止于相爱之深知己则未也而以望于一切之人此仆所以不敢也仆受气本不多疾病乘之近年以来齿髪都耗精力寖衰故又不乐与人俯仰方将投名山选幽谷枕流潄石而老焉幸而老母麤康诸儿女婚嫁渐次可毕往无日矣阁下仕于朝为台官其在外也为按察官可谓进得其地矣大丈夫欲行其道于当时自宰执而下宜无有先焉者矣阁下谓鹰鹯不如鳯凰即如引裾折槛请剑斩佞臣头埋轮都亭将壊白麻而恸哭凡若此类疑阁下小之而不为耳至如明刑弼教保任皇极以寿国家无穷之脉其次抑邪与正彰善瘅恶必行已志不为利诱障百川而东之回狂澜于既倒此宜无不在我者顾犹有掣肘之叹耶阁下昔何所自任今忽谕以乞身之图仆之所不敢闻也恃故缕缕辞多率易伏惟恕纳而赐听焉幸甚幸甚  

与黄大参   某启人出处进退去就之节不可茍也非但不可茍仕亦不可茍止始者执事由端阳入省履任之初枉棹白沙获闻仕止之言夫絶尘歩骤固知其不与凢马同然不谓得意而往超然脱其衔勒一息万里如是速也相逢尽道休官去林下何曽见一人非灵彻寄韦丹诗耶流传世间识者笑之执事真无负斯言哉病卧山楼闻此信息窃以为喜他皆未暇论只不为茍出始终一意进退合义如此于名教何如哉于世道何如哉未审何日就道专此驰问伏乞飞示  

与戴宪副恭闻执事荣拜宪副之命引领台阶倍增喜跃不知微痾之在体也小庐冈书屋近方粗完四方士来游白沙者于此处之能使退休腐人暮齿不忘于学犹日与二三子周旋考徳问业其中庶几其少有得焉则此屋之名或者可配此山林无穷是亦执事之赐也并此叙谢帕二方表贺忱耳不拒为荣  

与胡佥宪提学   惠厯久不谢罪罪李山人至蒙赐相山骨髓等书珍感无已仆尝粗涉郭景纯塟书爱其辞约而旨奥反复读之盖无难晓及乎真形在目美恶杂陈则又茫然无所区别以此知读书非难领悟作者之意执其机而用之不泥于故纸之难也况此经郑玄默所注穴法处谓不得师傅口授终无自悟之理呉草庐亦云提耳而诲之可使不识一字之凡夫立造神妙如其言尽读堪舆家书不若得其人而问之易了李君经宿别去非久当回白沙其人颇谨厚而又为髙明所与疑亦有过人者苐患无能深扣之耳承喻欲来新会企渇企渇予久卧衡茅未即进拜则有其说布衣陋儒谬为王公大人所爱惟恐不自重以为门下辱矧今士习非古一骄一謟交病天下有识方以为忧如仆者纵不能捄忍助之乎惟亮察幸幸  

又   奉别忽已踰年想望之私无日不尔昨日生员易彬送到罗明仲林蒙庵丘苏州书札得知先生体况安佳深慰勤企某近又以人事过烦自汗时发畏风如昨闭斋偃卧竟日絶去思虑酬应以俟此气之复而已下车之始即欲遣人上问寻闻往梧州昨晩儿自五羊回乃知先生自梧州还尚未知何日得拜见也闽中陈剰夫者先生所知不幸去年秋间死矣其人虽未面然尝粗闻其学术专一教人静坐此寻向上人也可惜可惜旧岁莆田有一举人林体英来访白沙与语两月比归亦能激昻自进不知其后何如也此学寥寥世间无人整顿得吉士习日见颓靡殊可忧也疲极末由往拜专令学生持此候先生起居别后相遇何人伏乞垂示幸幸  

又   某启昨来枉驾感愧无量承寄示游山诗改定次聨又佳又佳上下二句大小气力停匀自是实事鱼鸟亦指隐居而言晦庵诗云我是湖山旧主人归来鱼鸟便相亲意亦如此或以为形容道体之言则恐涉于太深上下承接不来未知是否大凡文字不厌改患改之不多耳惟改方能到妙处而发之易者恒不能多改比见阁下于此诗略不经意以为当终置之不复改此诗虽不改亦无害但不知其于他文如何深以不及对面一叩为恨后得此纸然后知阁下非吝于改而改之益善日令儿辈诵此二句以为喜昔者尝闻欧公作一小简反复改之有改至八九次者欧公期于言者也其不茍有如此宜其传之逺也吾人大抵以不专之学方其为之也卤莽潦略而不自知又何怪夫古人之不可及也推之凡事亦莫不皆然盖非止作文一事而已使回谨此奉渎不罪不罪拙作末一章属意尤切尚未知何日可遂此约男女一大俗缘比于轩冕外物诚未易尽湖山之盟信如何也江山鱼鸟何处非吾乐地阁下既以此自信而无疑于仆望终赐之首肯  

与王乐用佥宪   以诗之盛莫如唐然而世之大儒君子类以技目之而不屑效焉则所谓诗之至者果何人哉仆于此道未尝一得其门户寻常间闻人说诗辄屏息退听不敢置一语可否问其孰为工与拙罔然莫知也比岁闻南京有庄孔易者能自树立于辞不一雷同今人语心窃喜之稍就而问焉果出竒无穷及退取陶谢少陵诸大家之诗学之或得其意而亡其辞或得其辞而遗其意或并辞意而失之盖其所谓夙生晕血终欠一洗之力而又惧其见讥于大儒君子终所谓技不可旷岁月于无用故絶意不为凡学于仆者亦以是语之而无有疑焉者矣  

又   执事懐抱利器退处林下者几三十年晩用荐者复起为台官出临岭海首举盛礼酹于亡妣墓前逺近闻者兴叹不肖孤无任感徳愧谢之至一峯先生墓木拱矣执事言必称一峯岂但思慕之不忘而已亦将以一峯生平念念不肯忘天下卒莫达之天下者小试之见道之可行耳夫士能立于一世或以道徳或以文章或以事功各以其所长其出处语黙进退去就不能皆同亦不期于同也执事安于所遇不求其迹之似其未慊于用者姑置之以其能者用之而益小心焉幸甚幸甚某病且老无足为世用或能为执事纪録一二成绩以昭示后代慎无曰人莫知我也过辱厚爱谨此复制中不果自书  

又   惠州孔子庙作者不自为记而以委诸人某屏弃笔砚事于今三年矣呉秀才请试之不亦左乎国灭臣死厯代之常若夫险阻间闗出万死一生之余犹欲收合余烬以图匡复至势穷力竭然后乃以一死报君故大之大之者谨之也文山与张陆同祀扁曰大忠谨书法也今庙于海阳直取文山所存与其所遇拈出碑之以风励百代其亦可也不必袭大忠之名与厓山同也拙见如此可否幸裁之币金留而谢奉和佳作三章近以附五羊驿送去不审经目否余不及  

与左行人廷弼   片脑大惠也前此寄示杰作兼喻以风水所宜感慰之极不审比日起居何如秋且尽矣拉何山人驾扁舟出扶胥口东望罗浮铁桥之胜遂登飞云访朱明洞天此其时乎因想足下能飘然自适益觉某之匏系于病为可厌也近藁十数首録在别纸早晩东游则此纸或可随行有至飞云顶且令从者歌之为我通一语于山灵也呵呵黄秀才行令犬子专此驰候基茗山蕉贫者之献于人止此勿笑  

与光禄何子完(先生门人)   久别想念无已比年承贶不一张秀才南都还又承寄到坐几一事老拙每日饱食后辄瞑目坐竟日甚稳便也好事者或借出效为之多荷多荷近陈汝学报子完即日谢事归矣不知其实非也昔者致币于定山者仪多不足非子完谁其助之然以为求文者可也为老拙非也诸公始作嘉会楼白沙以地参焉耳记者自有其说子完尝一日在馆下顾不能以谦恭自处掠他人之美以为已有耶窃为子完不取也子完出处语黙进退之宜子完自知之非老拙所能与也独忧定山先生平生故人或因子完之言而为斯文留意焉则未免为识者所议且笑之矣故具此白余不悉  

与罗一峯   大忠祠碑皎皎烈烈见先生之心矣可叹可赏诸生蒙熏炙归来又是一畨人物多荷多荷三峯叙文并诸作实有意思但恐入末得禅耳先生欲理会著述及诸外事莫若且打迭令我洁洁净净先生平昔所笃信者非朱紫阳乎非全放下终难凑泊是紫阳语否门中有邓秀才可试问之干异儿也一日千里宁不厌家鸡耶一笑余不具  

与庄定山   李上舎回辱赙帛为感承口谕比年手足作秋风痹尚未全愈今专托范生往视未知此生能了此疾否耶闻诸李学録之子数日前谢病疏已上甚慰翘企自古贤人出处不同世多议之此岂众人所能识哉太虚近往来石洞否向挥使处不奉简因见为道下恳病中不一不一  

又   不意凶变太夫人奄弃荣养前九月龙克温报继又得周文选书连纸不胜惊怛仰惟先生孝徳纯备不幸际此荼毒心死形留何可想儗伏愿撙哀自防勉副忧祷某支离之人不堪走哭束刍之忱可见于此惟照察不具  

与张廷实主事(先生门人)   盗走海上及今不即料理令尽絶后难图北方信息不到耳窃以为忧也顺徳人谤李世卿由呉献臣王岭南怪李世卿由某多言孟子曰爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之今之爱人者人恶之敬人者人侮之与古不同置之勿复道矣缉熈携家谒选不过白沙以书来别今有一简复之昨见范能用道定山事可怪恐是久病昏了也出处平生大分顾令儿女辈得专制其可否耶吾意定山为窘所逼无如之何走去平湖啇量几日求活一齐误了也缉熈畏天下清议苦不肻承认耳今此简与之更不道着一字大海从鱼跃长空任鸟飞何与吾事耶谩及之  

又   孙侍御屏置公事千里一顾别后连枉数诗不可谓无意于区区者惜其所急者笔札间细事某且引之于道既有以复之矣又虑薄俗不可处喻人亦难不知我者且以我为慢会间以一言扩之使彼此有益幸甚幸甚  

又   来诗感愤之速足慰所朢着此一鞭无难于天下矣他人读拙诗只是读诗求之甚浅何足与语此也抑犹有未尽者更讽咏之千周灿彬彬兮万变将可覩神明或告人兮魂灵忽自悟虽拙作之浅陋能以是法求之恐更有自得处非言语可及也犬子应科在省百凡可告教之幸母吝  

又   承示跋语推之欲其髙反之欲其实用心于内者如是以示一之亦未洒然读及赠行之作则敛袵叹赏不已林郡博何日过五年不留一字耶舶司昨遣呉瑞卿携所作(阙)图至白沙题云若个丹青(阙)此(阙)云窝自有(阙)人封扁舟一去无消息(阙)五峯衡山之兴勃然矣未审开春能遂行否耶湛民泽近无一耗廷实能过白沙一话为慰然未敢必也  

又   陈留市隐使不遇陈后山黄涪翁一市佣而已耳云谷老人李孔修非吾廷实吾安知吾粤有二贤士哉得手书读之喜而不寐所惜者拙疾拘缀而云谷已老云谷将不可得见则云谷所有者吾安能揣摩之而得其真耶独孔修壮年如廷实所称非俛首当世之人也万一他日往来云水之便庶几一接其绪论以信吾廷实知人能自取反以为快也把渡人去复此病倦不更多及  

又   承喻求静之意反复图之未见其可若遂行之祇益动耳恶在其能静耶必不得已如来喻构所居旁小屋处之庶几少慰耳(阙)之论李广射石(阙)曰至诚则顽石可开又述庄子语云置之一处无事不办此理殊可恱顾今老矣惟日孳孳岂能及此并以告  

又   读三月廿日书百钱自喜贫者说金子能以此自检其过人逺矣甚贺甚贺斩钉截铁工夫将日益但须由其道耳由其道而往无之不至也或谓廷实气髙好自是不能下人比观与民泽诸作殊有意思未必尽如或者之论也大凡虚已极难若能克去有我之私当一日万里其它往来踈与宻可也睡起愦愦不多及  又   譬之謌曲遗响直唐调耳近见偶拈诸作斩新以为絶倡而何求和者多耶百凡如人饮水冷暖自知老朽所朢于贤夫岂浅浅哉此据景元口告李子长懐集之行恐未免内顾之虑能照之否石翁白廷实地曺  

又   数旬来无一的便故不奉问后山不意骚扰昆冈之焚玉石杂处能无误伤者乎承示诸作骤看似胜前细看词调欠古无优柔自得忘言之妙看来诗真是难作其间起伏往来脉络缓急浮沉当理会处一一要到非但直说出本意而已此亦诗之至难前此未易语也文字亦然古文字好者都不见安排之迹一似信口说出自然妙也其间体制非一然本于自然不安排者便觉好如桞子厚比韩退之不及只为太安排也据拙见如此不审然否世卿修志邑中近方下手其行恐在冬春之间厓山之游不遂约秉常早晩可得一会否近稿颇有之倦不多録俟续寄  

又   简复张君席珍足下仆知秉常秉常知足下故不待面知足下过人逺矣老拙无所为但愿足下辈能树立于世俾斯文有頼幸甚幸甚蒙示诸作健逸可爱但得稍入规矩乃佳耳拙稿数篇録去以待面语浮谤未息老母眠食不忘甚无聊不多及  

又   时矩语道而遗事秉常论事而不及道时矩如师也过秉常如商也不及胥失之矣道无往而不在仁无时而或息天下何思何虑如此乃至当之论也圣人立大中以教万世吾侪主张世道不可偏髙壊了人也重作别章感感夜坐第二篇佳复时矩对病之药也苍梧归后人事益冗烦暑为灾起倒不供行期尚在后八月也都宪有意催促缉熈廷实只在明年春夏间行耳俟面既  

又   近来弊邑夜寇甚于前日有尽杀一家十余口者矣地方如此不可不早为之所况有大于此者乎意欲就省城内求一地颇幽僻且寛广及此时筑室奉老母居之适得白洲口信亦惓惓以此为言与鄙意正合需者事之贼见几而作不俟终日可也幸为我裁之数日后令儿辈诣左右聴处分也所欲与语非笔札所能尽非相爱深者告且宻之切嘱切嘱  

又   半江改稿翻出窠臼可喜学诗至此又长一格矣前辈谓学贵知疑小疑则小进大疑则大进疑者觉悟之机也一畨觉悟一畨长进章初学时亦是如此更无别法也凡学皆然不止学诗即此便是科级学者须循次而进渐到至处耳近稿録在别纸别后所作惟此耳缉熈诸稿览毕还一字章复廷实心契前日半江遣子来白沙拜谢至则仙舟行矣幸照  

又   章因起倒伤烦诸疾乘之自汗耳鸣心气虚损肌肤由是不实得七月五日书承养生在去其害生者章之病多自取由不介意生死故一切任之今则末如之何矣古人漏船之喻良有以也他日见云谷丈人试为叩之曰闾丘之命将悬于丰干之手屈平数语尽摄生之妙或者知之而为之弗蚤终亦无补于漏船不如探囊中一丸与之又恐分薄縁浅者无以当之如何书中断制平湖去就章亦未敢率尔盖一时事体所闗万一有甚难处者非但欲存忠厚而已俟更得其曲折详细是非不难见也别纸报袁徳纯来按治陈邦伯死于道路此于天命亦何所增损而使人动念耶是岂无害于生终不如坐忘之愈也  

又   近来林子逢书颇悉平湖履任来消息大都是雅不胜俗寡不敌众非但所执者古之道祖宗来制典昭昭亦依不得了可叹可叹缉熈此出固不得已终是欠打算闻去秋九月已在告此直图归计耳别无分付也秉常想已就道前承寄手疏赙帛谨已拜领感感欧太素传好章旧亦闻乡里有此人但不得其详耳周文都如省托渠一访云谷老隐竟以疾弗果此老自世外恐亦未易谒也溽暑不审体况何似朋友凋落交道陵夷士风颓靡莫甚此时置之勿以污笔墨可也  

又   左廷弼遗来白金二十两简中疑似若只出于东白借助之意则仆已辞之矣会间为叩其的还一字东白贩纸失利故不欲受  

又   曩辱佳章并贺仪媿感千万李世卿行时诸友追饯倥偬不及奉简亦谓与世卿相知不待面安事简耶世卿阔达善评文想青灯对榻髙论层出丽泽之益多矣更冀寛广以来天下不一之善别有赠章勿爱垂示  

又   承示诸作以作者观之近体可骤看久看则别古选纔看便不似不知平日与秉常论者何如以吾子之才加以涵养之力久当得之未用催促也拙庵记文字议论好非拙者可及但不知较于古人情性气象又何如也更须自讨分晓大作规模不堕落文士蹊径中乃佳也九月四日章复廷实庐墓诗若未登巻请更作  

又   近作皆已经目诗不用则已如用之当下工夫理会观古人用意深处学他语脉往来呼应浅深浮沉轻重疾徐当以神会得之未可以言尽也到得悟入时随意一拈即在其妙无涯每见所作只是潦草如忙中应事无味可味大略如此难一二指点病痛处欲告又恐见难而止反为所沮故不欲辄言耳子长亦未有捉摸撞来撞去不知如何用心也如李世卿平日自负至论诗则以为甚难不敢出一语亦近方得觉也秉常南京寄来诸稿读之不能竟又不知所养者近来何如也别纸録去拙作闲呼子长共读之懐世卿末一聨以问容一之亦不能了知音者真难得也正月人日石翁书复廷实侍者前柬相达见汉清嘱勿漏恐仓卒生谤也草率石翁云  

又   半江十咏接引意然有次第前后一一相照求东所为作一跋为此号者谢徳明居邑之南郭畴昔有桓温少年之习喜其勇于改革闭户不出与俗交者四年矣乡曲往还忠于门下者也跋中略见此意然亦不必专系其人也若兴动和拙诗亦可不必跋也髙作毎见跌荡可喜但不知置之古人文字中能入得他规矩否如王节妇墓表只似信手写出古之作者意郑重而文不烦语曲折而理自到此等处似未能无少缺也何如观其言可以知其人彼沉酣世味者泥滓满腔又恶可与论此哉读漳州功徳碑絶句别纸録上两山先生一笑得便即寄去也余不悉  

又   承屡寄示近作得之忧病之中隽永之味咀嚼不来寻常喜言诗值小烦恼开巻释然今则末如之何矣合是障得重后与物扞格非干诗力弱打不破也藏之箧中俟他日披阅  

又   文祥兄弟继逝甚可悯也存者季弟诸侄能不坠其家业否文祥始从湖西游颇见意趣后为仕进累心遂失其故歩至不得一第而死是非命也夫人生几何徒以难得之岁月供身外无益之求弊弊焉终其身而不知悔惜哉顽侄景锺最为老母所爱今之亡也正如来诗所谓奈何奈何老朽此旬来体中颇热甚无聊不一一  

又   李世卿(承箕也)不逺数千里来访白沙朝夕与之谈英伟特达鄙陋当世欲于声利外立脚者非但文辞之工而已期过秋方还嘉鱼因便能一来会否耶  

又   东所寄东壶字韵下五首遣辞寛缓稍就沉着可以朢作者之庭矣谓非学力可乎自余皆不及此至日在病数首近日方寄到近作皆胜旧声口与拙作相近可爱可爱晦翁自云初学陶诗平仄皆依韵闭门两个月方得逼真自古未有不专心致志而得者更朢完养心气臻极和平勿为豪放所夺造诣深后自然如良金美玉略无瑕颣可指摘若恣意横为词气间便一切飞沙走石无老成典雅规矩荡然识者笑之矣字韵首句以闲字易眠字何如间字韵第二句当改途字韵俯惭作毎惭佳目昏笔驽不能一一  

又   久病未脱体猥蒙督府邓先生数年知待之厚无以报之甚悬悬也昨承见示和答督府见寄髙作病中牵勉次韵一首少见区区近见邸报京师戒严正求才如不及之时也东山先生为天下属望不见起取甚以为疑故末聨及之虽受饶舌之诮所不敢辞也国家安危所系全视用人何如耳且如我两广地方虽逺然用人小大得失事体则无二致人才有无顾作兴如何耳倪指挥可用之才久被诬在狱人共惜之当道处分如此因循不决下人不免有疑且将以倪某为覆辙而怠于立事此事虽微所闗于国家用人之机当转移以救一时之弊则甚急也若见督府言次可及无吝一言谓此能分理一人之寃尤未也有益于地方用人有益于国家不可不虑也切嘱切嘱  

又   得定山三月九日书云于是月告病不识此几发之早晩在考察前尚有一分之说在考察后则更无说矣拙诗云百年将满日心乱不成诗易曰见几而作不俟终日竟何谓哉据如是殆不可开眼衡山之行吾其可已耶缉熈书中怨非已者云一涉宦途即为弃物天下固有弃之者矣章何敢弃朋友也报帖即封寄缉熈虽非所喜然不可不报也五月十八日石翁书于碧玉楼雨中廷实阅此简毕有便转寄民泽可也  

又   省城之迁不决缓急无所归决恐干累于人今岁创修祠墓凡五处财用竭矣不如且置之近闻总督之请于上万一东山复来地方可以少安亦未可知也廷实念我深不自知其伤于饶舌昨见白洲宪长问何以不决老朽不敢尽言正为此也盖有离世乐道如戴简以居东池之地然后可当弘农公之赐主之以郑公司马在康节则可无康节之才与量岂不为识者所讥乎有可得之势无可受之义取舎之间甚不茍也亮之亮之  

又   承示杨栁之曲情蹙辞尽几不可读乐莫乐兮新相知悲莫悲兮生别离骚人真得此心所同然耳沿途遇便风得一字为慰慎无若区区之懒也近来弊乡东西盗刼连夜白石谭兰雪一家遭害马黙斋辈剥床以肤可畏之甚眼中惟倪舜祥可委捕盗一事顾今无可告语者未信而言将不免于人之我疑况于欲取一善之长而遗众疵之短主者岂能听此一夫之言而遽为之予夺哉但为乡里忧盗之至不得已而有言耳见子长寄定山先生诗可是率尔定山岂可辄寄以诗耶后生且存取谦退此进学之地也仁夫会间多为申覆见示诸作实有意思更不奉字章白廷实从者  

又   前后寄到病中志喜及写懐诸作读之叹曰进修在我成我者天也雨山先生识量终非时流可比前此廷实不以出处之义告岂非惑耶今而后父子间自为知已他人莫能与也幸甚幸甚漳州功徳碑絶不类时様文字亦一奇也中秋食冷芋腹中作痛连日痛已当为作絶句诗寄漳州托林蒙庵刻于功徳碑阴以彰太守之美可否俟报  

又   近承寄示手稿读之比旧稍胜莫有悟入处否秉常亦毎有新得大抵辞气终欠自然廷实乘快时有觕硬处不类此情性所发正在平日致养到醇细处则发得又别章告廷实侍者稿通五纸看毕烦寄秉常以代一简  

又   秉常近会否何久不闻耗也前承録示赠安指挥诗序读之令人快意亦一时杰作也章闲居和陶渊明古诗十余篇一二篇中颇自以为近之欲録去一笑未能也廷实近作诗否不必作不必不作道固尔也近看祭鳄鱼文作絶句云刺史文章天下无海中灵物识之乎可怜甫李生人世不及潮州老鳄鱼録去一笑  

又   袁侍御无病暴卒于龙川其迹可骇不审当道何以处之张兼素一病遂不起昨见李佥宪云此讣得之朱茂恭侍御当是的耗也天道于善人如此如国家何平生交旧凋谢殆尽闻此殆不能为情也哭而为之缌踰月乃已聊以申吾心而已两山先生近眠食何似服药见効否古今庸医误处方杀人如麻此不可不慎也非久遣犬子往奠徳纯先生不知柩行在何时便示一字近稿奉寄廷实见意承惠书已悉近况行人告急不及奉惟心照  

又   右稿寄束所収阅病久转觉淹淹无以自解倘还一字以自广是所朢也卜者多云此病至立冬节脱体立冬在今九月二十四日去此不逺今病如此恐未为的断如何如何只得顺受而已此外更无他可仰廷实将安为我谋哉淹病之余聊此草草  

又   承欲学诗自古未有足于道而不足于言者也学人言语终是旧套子长病小愈曾亲见之否耶子长服黄栢不死必且以黄栢为有功诸君为子长忧黄栢也白沙村里老人呈县发去渡船一夫造言百喙交扇亦有数乎哉数旬来左手足不仁毎于中庭起坐卜者谓必至大雪前后疾乃可平是亦数也寳安道白日杀人可畏北方信息近复何如民泽还增江非久龚志明亦还潮地方多虞朋友各散万一不免避冦之行奈何病卧山楼如在井底凡有闻但频示数字切望切望九月十三日章简复廷实足下送丁一桂诗不可不作就付来登巻石斋书  

又   承喻出处与逃患两事此重则彼轻足下之论伟矣但须观今日事体所闗轻重大小酌以浅深之宜随时屈信与道消息若居东微服皆顺应自然无有凝滞孔子曰知几其神乎今以众人有滞之心欲窥圣人至神之用恐其不似也更俟他日面论以决之见示与时矩诗痛至然知其不能回矣惜哉先夫人挽诗不详善行只如此亦何益于死者聊以纾足下哀思耳奉去茅笔书通六纸凡书视笔楮工拙是固不能工也勿讶  

又   廷实守道无求于人携十数口在路日饭米一斗何以给之使内不遗于亲外不欺于君进退取舎槩于义此古人难之非直今日也自廷实别去每念廷实至此世之论人物者观其外而遗其内以是为非以非为是者多矣在人自审处何如古人不必尽贤于今今人不必不如古但当日勉其难勿轻自恕此则区区所望于廷实者不敢不尽也李子长在馆中已半月梁贡士告行草草奉此不能悉不能悉别诗奉懐廷实世卿録与世卿纸此不再书  

又   传曰道在迩而求之逺事在易而求诸难又曰行之而不着焉习矣而不察焉终身由之而不知其道者众矣圣贤教人多少直截分晓而人自不察索之渺茫求诸髙逺不得其门而入悲乎次韵廷实见寄二首其言因廷实而发非专为廷实也  

又   承録寄近稿读之作者如是岂易得然便谓之然窃恐未然不审廷实自视以为何如也言词不能尽人词气足以见人有诸内形诸外诚者观之思过半矣故老朽尝谓文字之学非也学岂在诗耶廷实资甚明敏当以古之立言者自期彼汲汲于人之赞毁无病而呻吟若是者亦何与论斯理也病中不多及  

遗言湛民泽   孟子见人便道性善言必称尧舜此以尧舜望人也横渠见人便告以圣人之事此以圣人望人也吾意亦若是耳窃附孟子横渠之后彼何人哉予何人哉有为者亦若是文王我师也周公岂欺我哉区区之意在览者深思而自得之既以寄民泽亦以告有志于门下者咸得自励而日勉焉非但为美言以悦人也  

与平湖语连日不如与宾州一尺简易曰初筮告再三渎渎则不告此教者之事夫岂有所隐哉承示教近作颇见意思然不欲多作恐其滞也人与天地同体四时以行百物以生若滞在一处安能为造化之主耶古之善学者常令此心在无物处便运用得转耳学者以自然为宗不可不着意理会俟面尽之  

民泽足下李世卿书来问守台者老朽以民泽告之冷焰并腾殆出楚云之山盖以勉世卿使求诸言语之外如世卿可惜平生只以欧苏辈人自期安能逺到贤郎在病可徐徐而来眼中未有能夺公楚云手段也五月十二日石翁书此学以自然为宗者也承谕近日来颇有凑泊处譬之适千里者起脚不差将来必有至处自然之乐乃真乐也宇宙间复有何事故曰虽之蛮貊之邦行矣今世学者各标榜门墙不求自得诵说虽多影响而已无可告语者暮景侵寻不意复见同志之人托区区于无穷者已不落莫矣幸甚幸甚楚云虽日望回万一髙堂意有未安亦未可率尔行也珍重草白民泽进士  

章久处危地以老母在堂不自由耳近遣人往衡山问彼田里风俗寻胡致堂住处古人托居必有所见傥今日之图可遂老脚一登祝融峯不复下矣是将托以毕吾生非事游观也三年之丧在人之情岂由外哉今之人大抵无识见便卑阘得甚爱人道好怕人道恶做出世事不得正坐此耳吾辈心事质诸鬼神焉往而不泰然也耶病中不欲多言幸以意推而尽之未可草草也五月五日石翁书复民泽侍者  民泽足下去冬十月一日发来书甚好日用间随处体认天理着此一鞭何患不到古人佳处也章自去秋感疾迄今尚未平昔者髙堂未倾病辄叩天愿少假之年今庐冈之木且拱吾何求哉其未忘者衡山一念而已皇皇灵芝一年三秀予独何为有志不就其可念也夫其亦可叹也夫廷实近多长进但忧其甚鋭耳子长病且愈曰髙音耗亦无黄巾纳妇馆中惟一之与服周教诸孙海北汪提举向慕亦切作懐沙亭于海上此外有修古书院冷香桥之作所费不少恨无以成就之耳民泽在乡安否祸福原于人情不可不仔细察也谩及之不一一戊午季春三月初二日石翁在碧玉楼力疾书

 

 

陈白沙集巻三

○简   

与陈进士时周   时周水菽之养自垂髫迄今三十年韩退之称孟东野无田而衣食事亲左右无违混混与世相浊独其心追古人而从之时周葢有之矣时周别去益思时周平生履歴之难大略与老朽同而又过之求之古人如徐节孝者眞百炼金孝子也顷岁有答林府主寿老母生日诗云有母年龄暮逄辰喜惧深多仪焉敢郄揣分故难任锦段拈香拜仙醅喜盏斟独惭非节孝未了百年心因事惟贤寄不足于词诗中发之尽矣抑闻之子不私于亲非子也士不明于义非士也贤者审择内外取舎之宜以事其亲爱日之诚而无不及之悔在我而已  

与袁进士书   足下去青山登黄甲一旦取贵官如反掌人皆华足下而不知足下之不乐乎内足下之心形于书尺足下之辞甚直诵之揆之凡足下之事无是非可否得失足下一一具言之足下过于时人逺矣时人或铮铮自许其不欺反出足下下虽然足下慷慨自任不能吞炭为哑以取容于时则将大声长鸣于仗马间乎此非仆所敢闻也缉熈坐青湖山三年矣徳孚旦夕过我其问足下也告之  

复林府尊   顺徳令来辱书承以送东山先生序文属之仆东山先生爱百姓如已子百姓戴之如父母徧观当世未见有如此者仆所目击序奚宜辞顾仆平生拙学于出处语默有不容不致其愼者不敢不告也仆于送行之文间尝一二为之而不以施于当道者一则嫌于上交一则恐其难继守此戒来三十余年矣茍不自量勇于承命后有求者将何辞以拒之仆闻爱其人必欲其美仆之辱爱于执事不可谓不厚独于此偶未之察耳伏惟执事终始此爱不强其所不能幸甚幸甚有李某者嘉鱼人近自其乡来白沙其人东山先生知之其为文有气采仆让之慷慨特达乐闻人之善而乐道之仆谓执事倘可以此文托之乎然否惟命  

与黄太守   圣天子即日命下拜端守黄公叅政病夫某闻之喜连日病夫与公旧故能知公刚方有力能集事使得髙位以行其志以有闻于后病夫之心公之心也能勿庆乎谨具羊酒菲仪帕一方绢一疋以表下忱伏希鉴纳  

与张太守克修   迩者修建祠宇墓亭各已有绪实赖仁者广济之力知感知感窃闻治郡以严令下而人争趋之无敢后者向去买木人不知所裁木被雨漂流者民之负约者一切宜置之而以闻于左右夫利乃众人所趋义则君子所独万一以我故干累于民非细事也告乞已之千万之恳自兹以徃更不发人买木亦乞明示该县将来切嘱切嘱制中不他及  

与丘苏州   辱书知起处甚慰仆以疾病跧伏海隅比于缙绅往还中非平昔素知不敢辄上问多罪多罪承喻周翠渠守广徳有声因记曩岁周侯赠贺克恭诗云黄门仙客归辽左少室山人忆岭南我亦尘埃难乆住木兰溪上浣青衫周侯后以进士留京以书来番禺仆次韵戏之未及寄去周侯寻守广徳仆以不能默默而窃喜周侯之有为又喜先生能与人善益思周候所以处于克恭与仆之间其始终去就可不可之权先生葢未知之也为絶句一篇并前次韵録去以发千里一笑  

又   自阁下领郡去京师与仆不相见者五年矣阁下宦业益进仆沾疾来凡百事不如昨今羸然一衰氓矣常常思慕阁下然但意其在黄耳不知其去而为苏也比者获手教承先府君弃世已乆阁下复守此大郡岂无悲忻终阙吊贺不罪不罪阁下秉好徳之常性有成物之美意辞气所发蔼然盛大如阁下之心达之天下有余也奚论一郡仆于是不能不一贺非贺阁下也贺苏之人得贤守使鳏寡孤独者得其所也虽然阁下不以行道自任而以养亲为辞仆于此葢又不能无疑也郡准古封建爵为诸侯出入备五马之容刑赏行一郡之政邦之安危民之休戚无不系也孟子曰有官守者不得其軄则去言不可濡滞也仆闻之君子之事亲也尽其在我者不必其在人者茍吾之所为不畔乎道不愆乎义则其为孝也大矣禄之失得弗计也阁下以为何如朱侯诗跋向何处批判幸飞示仆在京时居仁尝通一札但未识面耳梁石克恭皆仆平生所深望便中声意为感  

与锺地曹   所卜新兆形势甚具穴甚的窃料其中当有好土昨日所见止是肤浅处更宜深掘见之但不及水泉尽深无害葢土色美恶不同气亦随之而异乗其美者则吉乘其恶者则否此可理推不可拘泥葬法浅深之文如范越鳯云凡穴宜及一丈外则不为草木之根所及其说亦似有拘若掘止八九尺间见有好土不止则伤龙若深掘而无好土则无如之何今限以葬陇宜浅之说恐其下实有好土而或为浮面粗恶所隔则举全地而弃之矣可不愼欤程子以土色光润为地之美葬家以验土色为辨吉凶捷法此不易之论可以默会矣况此山来势极是雄猛必得融液之土方为全美亦不可草草也  

与林春官   辱书乆未谢今者寄到手札并手扇二握仰仞来忱可胜愧感阁下以六品之秩居部官非禄仕明矣要能脱外荣树立功名天下共责望况于仆者哉仆非不愿为此顾无阁下之才与阁下之位矧今髪日就种老逐病来病与懒遭于世间凡百事脱落尽故于左右期之耳承诸公起居甚慰周先生为广徳得人心稍稍前此丘苏州书来亦谓如此可贺可贺往者京师与广徳歩月闲谈异日或出或处必相料理今日阅此纸罢因寄木兰溪上浣青衫之句不觉呵呵遂成拙诗梁石终为广徳州木兰溪上水空流诗中往昔三人共海上如今两鸟囚给事易为清静退山人眞脱网罗愁如何皂葢不归去应为苍生未肻休以为使广徳及克恭軰见之当发一笑故并録奉左右倘达之诸公亦足当一简也  

与吴惠州绎   思仆腐儒也生岭左四十又七年矣乃无以自见于天下顷因一二軰流妄加推让于有所不为之中置贱姓名焉执事从而齿録之乃不自矜重具酒与币勤一介于千里赐之手札而问焉仆何足以当此惭悚惭悚然仆之所以不辞于执事非昧于自度辱执事使也徒欲以广执事之心使天下称执事者以执事为有礼且曰执事于不贤而誉且礼之况其所谓贤者乎亦昔人请自隗始之义也郡大封也太守大官也当风化未还之日狱讼日繁幸而主者不敢怠于其职疲神竭知夜以继日孳孳犹恐弗及如此者今之所谓贤守也执事光明磊落优游而敦大规模气象逈异常流使勤于听讼矣而又不遗其本焉此仆所以乘风而知慕览币而弗辞其心葢又有激于此也若夫君子进为君退为亲进退可否之机执事研之熟矣仆何敢仰疑于万一哉使回并此布悃不罪  与汪提举(弘治戊午月九日作)   

白沙陈某启千里一缄由辞以得意足下垂爱之至非尺牍能尽章何徳以报之承示近作足见盛年英迈之情大抵论诗当论性情论性情先论风韵无风韵则无诗矣今之言诗者异于是篇章成即谓之诗风韵不知甚可笑也情性好风韵自好性情不眞亦难强说幸相与勉之知广大髙明不离乎日用求之在我毋泥见闻优游厌饫乆之然后可及也人自海南来者称足下事功之伟阮从事至益闻所未闻足慰翘企虽然局于见闻者未必知也如修古等作诚美矣人徒知慕修古之名抑孰知修古之实之着于今日者何如也观往可以知来一眞一切眞得其门而入者无逺弗届也慕竹记文章心许之病未能耳足下欲显其亲于无穷岂专待是耶白洋眞境想象不来别纸塞命良慕高尚耳不多及  

又   足下事功之竒襟韵之胜安得一寄目于冷香以尽作者之妙今者畵图能令武夫俗吏见者莫不鼓舞称快况吾人哉虽然非病夫意也病夫何足以当之足下以是心求进于古之人庻乎无逺之不至矣嘉贶不一照领録来诸作毎读一篇辄欲奉和而病未能慕竹记文大书表墓均之未可牵勉小诗四首録于巻中徒于阮从事过江门一次依准还海上耳高明必能亮之李世卿期我于朱陵沈督府书来问行张东所已办一杖双屦随我顾今病势尚未可动余无足道者  

与顾别驾止建白沙嘉会楼   执事未有不以公务而止敝邑者今日之事欲为名教树无穷风声于后代而姑托始于仆以为之名伏惟按治广东侍御熊公揭名嘉会选能集事一人使相地白沙问于我府主林先生以得执事遂尽闻于我藩宪诸老先生倡斯和之兴一役而众论攸同举一义而多士知劝百余年间岭海之内未闻有如今日之盛者也顾仆何人俾以虚誉滥竽斯会区区不胜感激愧悚之至执事以才识卓异见重于时诸公诚信而委之仆愚以今地方多虞民苦力役斯亭之建虽以贤别驾主之然寸土尺木不无劳费在民愿执事再加处分以复按治之命茍可已之不但纾民之力而负且乘之讥亦且不及老朽以贻玷诸贤尤见执亊相爱之至也幸甚幸甚  

又   山楼小构清白俸余之助得之公不以隗谢士诎于不知已而信于知已此仆所以每受赐而每不辞于公也虽然厚徳不可以不报尚友古人永矢一心进以礼退以义不受变于时俗近之则可亲逺而望之益光此仆所愿望于公如是若徒以身为沟壑无所规益舎已循人与时势上下非仆之志也镌者偶有所适碧玉楼诗刻俟后寄所示从吾先生送张廵检诗何不类平生之言也分惠诸儿軰及诸士友厯日分付一一感公盛徳并此为谢  

与金通守   某启今日里长付到黄歴五本前此寄来乡试小録一本具有封识已一一验领迭辱台贶岂胜荣幸某本田野之人滥竽士列凡于公卿之门惟知尊敬尽礼而已不敢随众奔走以负其初其有赐于某者既于家中拜受更不进谢惟照亮不具  

复胡推府   辱书英特不羣之气溢于言外而其中耿耿欲与世抗尤于诗焉见之前数日托倪指挥送去手书弗及想未达也承以得卑官为喜古之善处困者如是虽然未若忘之愈也忘之都无亊矣诗本温厚和平深沉婉宻然后可望大雅之庭执事之作其果近之乎如其未近则当易故求新増其所未高浚其所未深然不独作诗为然也卧病余旬不能举动感兹逺别又重违左右强勉数纸不能佳也不审何日离省区区驰恋之私想能亮之书墨并此谢  

与左知县   章启顷者欲留一饭为他客所并别去匆匆一语不能究至今惜之黎生来辱书兼多贶砚石之竒尤为难得昔伊川先生以一诗酬王佺惠药传之至今明府善为邑使百姓歌之老朽虽不习于辞尚能为明府执笔作循吏传传之天下后世以为美也明府宁不许我耶瞻奉未涯谨奉启不宣  

又   昨来枉顾老夫胸中又着一左明府矣由邓生之言知明府遗爱仁化已多今者邻封得此贤牧幸甚幸甚老病林下每闻四方郡县得人辄为生灵喜况目击其人乎公程还日过白沙少留片饷细话平生志业以慰老怀是所愿也  

与顺徳吴明府   顷者从事至辱书贶为感适姜仁夫在坐不即裁答仁夫说足下缕缕去岁首夏李世卿过白沙至腊初始别闲与论一时人物世卿亦以后进之才称足下章于足下所存不待书而悉也念昔苍梧之会潦略几于失君矣顾今乃蒙不鄙瞻望清光于咫尺得非幸欤章衰疾不出足下拘于官守未有相见之期惟当洗耳林下以冀邻壤颂声之来足下将不以循吏之事让古人也  

又   出处语默咸率乎自然不受变于俗斯可矣以张梧州先生与献臣近日所为章皆未得其详不敢悬决是非俟面尽  

又   梁生至辱手书具审被诬亊今已释然甚慰明府惠爱在民民以是报何耶凡天损之来吾无以取之可以言命矣唐中丞称潘时用之贤悼邹汝愚之死小抑大扶朝低夕昻张梧州之于督府皆可谓知已之遇夫复何憾承一一示明府岂徒羡彼者耶陶邦伯才能集事威能御暴便可当一面之寄其它未敢轻议大抵用人不求备议者谓中丞公人物一大炉冶百錬之则眞金出焉顺徳小邑治之不难而有难者其诚乎诚则不言而民信无为而化成观于明道先生治县则可知用智之不足贵矣承下问不敢不尽明府以为何如  

与赵明府   平后山碑文仆已谢于陶公非敢有爱于言也夫文以纪功必书首事主后山之役者谁乎今秦公已去存者两府皆非知仆者也孟子讥未同而言此岂止于未同而已也一二十年来仆与人为记序等文多不过十数碑而已为陶公者半之谓仆于公有所择于言乎必不然矣司马公作相欲除谏官而难其人问于伊川先生不对公曰出于子口入于光耳何害伊川终不为言之语默要自有当也若不问可否惟以相与之宻而责之言伊川为不忠矣仆废退之余恐收敛之不谨以取罪累实非有他也惟执事亮之  

答阳江柯明府   顷者有胡秀才来谒白沙能道执事志行之美章多病少出于执事无一日之雅闻秀才言为之动容起敬已置执事于东南十郡内贤守宰之列所谓生而民爱戴之死而且爼豆之以此期待阳江而注仰之乆矣蒙辱手教承已表识张太傅墓又于墓前构祠祀之与厓山同幸甚幸甚以今观之执事所作皆风化首事寻常只是簿书俗吏取办于目前耳何尝望见阳江脚板耶祠记某当作昔闻秀才言执事表墓建祠某已心许执事矣顾今拙病未能脱体少延岁月为之未晩也病倦不能具大状使回聊此复余不一一  

与任明府   昨蒙枉顾感感一谈之顷愧乆病未得脱体精神不能自达愧负何限虽然造次间已觉明府英迈之气出于人上者可畏可喜异时当为贤宰牧有闻于天下后世新宁之民一何幸欤今日又蒙多贶之及感怍感怍以新作之邑遇新除之令凡百政令皆自我出未有坏于前者事机之会如此亦可贺也老拙以为天下之事成之惟在威信威信一立无事不可为茍无威信则无其本难乎其立政矣明府裁之病倦执笔匆匆不究所欲言谨此布谢而已惟照亮幸幸  

与曹知县   执事去新会二十年矣何由复见执事日侍正节堂延接四方宾友与言昔者土木之兴众工一日具举执事悉心于名教常在人目虽不见犹见也堂成而执事解官堂今存而老母下世俯仰今昔情如之何恭惟执事才足以立事勇足以行志而竟不为世用或云见曹长官于京师或云退而家居慷慨如平时欲致一书慰执事无可托者男子葢棺事方定士所遇有时焉耳鲍叔有闻于后代以其能眞知管仲也虽不仕齐有功九合诸侯一匡天下鲍叔贤之乌乎世复有斯人乎执事以某之言为然则凡世所汲汲而后见者皆不足以望执事亦非所以厚执事也李世卿还嘉鱼辄此奉候粗布二端表逺忱制中不多及  

与梁知县   三郎回能道漳平初政甚慰懐仰居下而能获乎上事功将日大声闻将日着可贺今之从政者岂必尽如古之人但髣髴其一二世必以良吏目之矣又能始终表里无间将来必大有可观幸卒勉之老拙之望也比者小庐山茔封粗毕逺烦致奠哀感无涯竒娘子母计各安好漳平风土想与此间无甚异惟善调摄勿令生疾惠绢感感耳边常得好消息不用寄物也  

与邝知县兄弟   丁明府彦诚今之良宰官也遗爱在邑邑人思其徳欲为庙以报之此义举也吾軰当为之倡今附去疏文一首幸留意富者多助贫者一钱勿弃大要见此举报往劝来出于民心之公庻几光明正大可以传逺今卜地在白沙里社前与嘉会楼相望亦其平生所乐游之地留题眞迹尚在壁间吾知其必享也  

与林郡博(先生门人)   近连得缉熈两书乌乎尚忍言哉平湖别家踰十年官满来归不见仲氏见母夫人岂非幸耶再如京师谒选未及一载归哭几筵前有就禄之请而人见疑后有终养之图而母不待且母与褒之恩孰重章谓哭子之爱尚可割哭母之恨无时休不肖孤不丐先帝之仁宁免终天之憾耶缉熈孝禀自天岂无念母之诚因斗升之禄以求便养无难处者特于语默进退斟酌早晩之宜偶欠一决遂贻今日之悔而世之议缉熈者多矣当是时虽使一恒人非沉酣利欲得已不已者处之亦必不能不为之动心而变色况贤者乎自兹以往缉熈其皎洁磊落不为混混之迹所以慰慈灵于地下而解羣惑于当年如毛义焉可也若不理会此处则大错虽二十四州鐡打不就矣素辱厚爱计必不见讶是以尽言之定山近日之出谁实启之其意云何希垂示江西来日者未过白沙银瓶岭合葬只看年月利否余不用问人忧病中未由奔慰谨奉疏不尽欲言  

又   子逢家人至得书具审太夫人以正月六日祔于竹斋府君银瓶岭之墓褒亦祔焉为慰是月二日章亦奉迁先考墓于小庐山与先妣同处日者云是岁官交承之日百无所忌遂用之居丧未能免俗多此类也君子所以报其亲葢自有其大者顾吾之所立何如耳来喻知孔而不知毛老朽所朢于贤非欤此翁明年满七十世宁有七十老人发狂著书与故旧作炒也有言无补于人之不足托于灵龟以正朶頥而不知止耶李世卿自嘉鱼来与湛民泽往游罗浮今殆一月矣未知所得何如老朽亦欲深潜逺去为终老计此间民日变为盗地方多虞白洲李先生为卜地于省城破数百金古人之事不意今复见之顾今暮景所以落莫耳目之用不息事随日生委余龄于寻常喧嚣之境恐卒不能成其美未易裁也岁首白沙嘉会楼成白洲李先生遣人走定山求记比得南京李学録书中间报庄验封以去秋八月履任寻得疾卧家至冬间发此书时已闻定山将出谢病未审然否想欲知故及  

又   碧玉楼上聨句云大海从鱼跃长空任鸟飞吾以待时之人可也圣人不为也吾以待门人子弟不已薄乎有不得不然者免怨而已缉熈抱耿耿于兹几年今发于此适有客及门求见不暇详答然大略具矣如何如何  

又   违阔日多忽枉来问不啻如珠贝之入手也亡兄不幸早世十月在殡后此尚二十日始克就窆积痛成疾章不足念如老母何承少寛之喻伏纸摧咽顷者与子逢书中间一二近况与悼秉之等诗想次第经目矣余非面莫究主考闽藩令誉蔼然可贺可贺传闻乡试録好文字想皆出总裁之手恨未及见耳别纸见示奏草此事在今日不言而去揆诸易果不当欤夫以无所著之心行于天下亦焉往而不得哉老孺人之旁计未能猝离而平湖之斾亦难乆留不审何以处之区区注仰之私与月俱积録近作一一见意早晩能一过白沙否耶景云如桂阳未返张宪佥日夕至学景昜惟课访是急诸侄营塟事往候无人惟加照  

又   承谕进学所见甚是超脱甚是完全病卧在床忽得此柬读之慰喜无量自不觉呻吟之去体也终日干干只是收拾此而已此理干渉至大无内外无终始无一处不到无一息不运会此则天地我立万化我出而宇宙在我矣得此覇柄入手更有何事往古来今四方上下都一齐穿纽一齐收拾随时随处无不是这个充塞色色信他本来何用尔脚劳手攘舞雩三三两两正在勿忘勿助之间曾点些儿活计被孟子一口打并出来便都是鸢飞鱼跃若无孟子工夫骤而语之以曾点见趣一似说梦会得虽尧舜事业只如一点浮云过目安事推乎此理包罗上下贯彻终始衮作一片都无分别无尽藏故也自兹已往更有分殊处合要理会毫分缕析义理尽无穷工夫尽无穷书中所云乃其统体该括耳病中还答不周言多未莹乞以意会前此所谕命之理以下数段亦甚切实有味愧不时复草席香各领赐感感  

复梁二教伯鸿   尹秀才至辱书兼拜汝帖之贶感感足下病不能任官贫不能供母迂不能入俗直不能干人足下持此孑孑何以度世哉承欲挟卜以游足下设言之以自遣耶将仰给于是如昔君平之为耶顷者何廷矩在胥江开卜肆竟无一人售者足下闻之否耶此非愚虑所及足下善自谋之无令古人笑今人也颜渊季路皆可师法闻足下有少田业勤耕而节用可以不死虽甘旨之奉不足亦士之常分揆于道义无不安也舎此而他图心日劳而困日甚足下其如命何哉人还匆匆聊此复不能悉  

与湛民泽(先生门人)   来谕与拙裁意不相渉无怪乎前此之多言也乆居于危不在仕止之间葢尝两遭不测之变几陷虎口矣不得已为谒铨之行所以避之非出处本意也吾子其亦闻之否乎平生故人朱少保李阁老潘待诏往往寄声以不能去离此邦为惧假令见几而作当不俟终日遑恤其它特患不得其时耳康节诗云幸逢尧舜为眞主且放巢由作外臣然则百年之遇宜未有今日所恨子孙世家于越老朽亦欲为后人立少基绪使可传也目今要建几祠宇修几坟墓政恐小祥在转瞬间若更因循措办不来更一转瞬大祥至矣吾事不了奈何奈何忧病相持岁云暮矣安知其终不汨没于尘土耶区区可疑者吾子其深亮之  

又   飞云之高几千仞未若立本于空中与此山平置足其巅若覆平地四顾脱然尤为竒絶此其人内忘其心外忘其形其气浩然物莫能干神游八极未足言也承罗浮之游甚乐第恐心有所往情随境迁则此乐亦未免俗乐耳黄龙朱明不可居吾之此心已在祝融之上矣吾非厌近而求逺顾民泽何以处我耶世卿録去近稿二幅可以代面语不具  

又   碧玉楼卧病踰半月忽得手札读之喜甚遂忘其病也学无难易在人自觉耳才觉退便是进也才觉病便是药也眼前朋友可以论学者几人其失在于不自觉耳近因衰病精力大不如前恐一旦就木平生学所至如是譬之行万里之途前程未有脱驾之地眞自枉了也思于吾民泽告之非平时漫浪得已不已之言也倘天假之年其肻虚掷耶附去药钱一百烦手丸寄渡子回景云在病也  

回祝主簿   未拜一顾之勤此贶迭至皇恐皇恐阁下以至公待民使一邑受赐则惠之所及广矣岂独某哉夫公必有养而后能某于今日之赐不敢不受亦不敢不让所以广阁下之亷以养公也僣率不罪  

与寳安诸友   章衰矣齿发日变于旧亡兄属纩之初老母哭之欲絶积忧之余面足俱肿由某获罪于天不死延祸同气以上累于高堂痛彻骨髓如何可言诸君不遗老朽慰之咫尺抚状不胜悲哽倾感之至子逢别纸具得平湖履任之详可叹可叹彭泽不折腰于督邮平湖不屈膝于当道乐则行之忧则违之古今一揆也数日前阅甲辰旧诗改赠平湖章云偶从道路得行藏南北东西又此乡沧海一身堪自逺平湖数口为他忙江山旧宅香株老篱落东风荳角长小与先生分出处扶留窓下细抄方又改次章颔聨云到手闲官如处士从头诗巻又江湖去秋与张进士唱和絶句云不求老马在长途谁道乾坤一马无伯乐未来幽蓟北凭君传语到平湖诸诗谩尔岂遂为之兆乎诸君其亟椽榄山之室南川之归无日矣景易今秋不免随俗应试非得已也家贫不能日给无可仰干于人一也祖母年高气衰悼往忧来懐抱作恶希得一解可以慰解二也是儿赋分已定责之以越常之事必不能堪三也功服不得科试程子据礼言之当如此亦古人常事耳在今日可以望于贤者而不律众人也若曰祖父丧在浅土虽服已除亦不应试此又过今之人逺甚子逢自量力为之孟子曰持其志无暴其气为之而力弗逮反暴其气矣秉之在狱安否祸变之成非一朝夕今日之事不知秉之平生费多少曲糵酝酿来也为我谢平湖秉之虽穷使甘心觚翰如藏用軰低佪于里塾宁有此惜哉  

与邓胜之   胜之足下自顷岁寒舎一话别去未尝忘但懒作书耳春初闻太夫人委蜕又阙一疏多罪多罪仆之心事惟足下知其无他则知仆之交于人者如是使世之知仆者异于足下几何不斥其简而怒且讥耶足下勤勤于仆之意每见徳孚与语未尝不増戚戚于胸次顾足下之所欲为者其机未始不在我如足下亦何所不至愼勉之母以畏难止也承枉阴阳家诹日等问仆不究其得失然大槩以为术家之书其说主于祸福故不宜尽拘尽拘则害理圣人无是也吾徒作事宜何所法守听命于术家之说而我无所可否焉仆窃惟今人不取也小五星等书自地理家秘而不传然其说亦动静两端而止耳足下将求之不一耶反求之吾心以观其会耶抑徒寳爱其术而思藏其故纸耶足下欲之必有其指不爱一言以慰悬仰幸甚幸甚  

复李世卿(先生门人)   圭峯山灵相候已乆何濡滞尔耶世情不可尽狥尽狥则失已与诸乡老龙兴寺舎相对竟日孰与置一榻于圭峯为足快也邑中山水白龙玉台最胜诸前軰有赋咏可尽收拾志中愼勿留意拙作为世卿累也切嘱切嘱昨晩陈伯谦过白沙出示与僧文定诗颇有援捄意不审闻于邑主否封去某近作记文一首据拙见词格不古终伤安排不知世卿以为何如朋友间评论文字在于求益奚事虚让为读毕还一字示可否乃老拙所望于世卿者也  

与贺谘   贺生秀才得生书把读未半亟乎童子使召犬子来读之何生之言似乃翁也幸甚昔在长安日过乃翁生时方毁齿能知两翁意见辄呼曰我老先生来矣坐则置生膝前抚生项与乃翁语至今岐嶷可想生犹略记老先生面目乎味生之言其志逺且大恨生不生南海又恨夙疾支离老脚不能及逺冀一见生容止接生言论有疑相与对面折衷之何可得哉里生陈绍裘行托以告区区礼闱之会可必否耶  

答陈宗汤(先生门人)   得宗汤六月十日书书中作字太竒老眼不识服周读之以告我耳丘侍御取道还闽过白沙留语竟日获闻考察事详微侍御宗汤索我于黄云矣周宪长半辞之顷诎已信人洞见肺腑二公为天下惜人才公去取同此心也侍御尤拳拳于桓温问孟嘉之一语噫何爱人之无已也宗汤念之一时交游东顚西覆民泽可期逺到西望衡山神爽飞去然自去秋感疾迄今未堪举踵余亦无足观者所须县志谩往一册世卿为此书葢亦自以为未足云  与周文都(先生门人)   来喻具悉畜来始末前此未知也昨日简中言偶与之合耳然不害为义也非子来死于道路乆矣度来之心不肯舎子而之我来若自记日不违主之命是亦报子也吾斯纳来矣来虽小所以处于来大者存焉吾此心是也此心涤之则明物涴之则暗此吾所以不敢茍于子也传曰以友辅仁  

与梁贞(先生门人)   肺病外感则风内感则烦调摄之方莫先虚静弃置一切人能置之否耶戒邝珙(阙)覆辙念老朽(阙)  

与罗冕(先生门人)   得是月十九日手书具审比来侍奉吉庆徒以老朽旦夕以来于心忧之深言之切有如吾服同者不肖老不胜丧赖诸友之助亡妣得安小庐山之兆域今茔封麤毕遣人去买藤县木归建茔前小祠为祭享之所立祭田使人守之孝子欲报于亲之心如此而已耶痛哉无可议者矣溽暑不可处近迁于砦玉西偏病稍轻于昔幸未即死吾子无为老朽戚戚也官窑牛商云于馆中便略此见区区不能悉  

与郑文吉   章之内兄罗经水母湾金氏之婿(阙)内兄存日窘甚弃其居第还车(阙)二亲女一居孀一在其室其困日甚章欲来白沙恃爱干渎倘遇人船之便先令金成支车彼(阙)至广信附来白沙极感极感顷者市(阙)  

又   (阙)者借劳一日盖有弗获已者(阙)恃知爱琐渎为愧老朽衰替之余一坏土赖(阙)有虽在螟蛉吾(阙)且随力剪(阙)徳之也茶果(阙)前此药资(阙)名二裹表忱  

与黎潜罗伦(先生门人)   先妣不幸卒于今年二月十六日即日茔封甫毕穴在小庐山图新书舎旁某以衰疾执丧气息奄奄如宾客知旧往来记一忘十间独于潜也伦也思之不置二生之思我从可知矣爱之深言之切老朽何以答二生之拳拳发愤进歩一日千里  

与赵日新   乆不见生一日得生手书如语予馆中不知其在罗城也去白沙几年味生之言欲再见白沙而不可得甚矣生不忘白沙也忧病之余泯泯默默可为他人言者念生忠信之人可与共学然问之者未切告之者无序生虽有求于我其何补于日用乎宾阳陈掌教可人也可一通之余不具  

与太虚   太虚师眞无累于外物无累于形骸矣儒与释不同其无累同也太虚尚能觅我于衡山否耶别纸録去旧稿试为我诵之章非能言者太虚岂俟多言哉  

与郑举人   昔钱宣靖公推官同州有富民亡其女奴女奴父母讼于州州命録事参军鞫之録事实贷于富民不获乃劾富民父母其杀女奴罪应死公疑其狱留数日不决録事诟曰若受富民钱欲出其死罪耶公笑谢宻使人访求女奴得之则免富民父子于死知州以公雪寃死者数人欲为论奏其功于朝公固辞曰若水但求狱事正人不冤耳论功非本心也且朝廷若以此为若水功当置録事于何地耶録事诣公叩头请谢公曰狱情难知偶有过误何谢也仆每读书见此等事未尝不叹息古人用意之厚而平生区区所存亦未多愧顷因田土细故与足下有言足下遽赐之手札辞亦费矣假令质成于官司尺寸壤得未足为喜而此事一白则直在已而曲在人斯自惭耳仆非不愿为古人之高特事有专主义不容于自遂惟足下亮之而已  

与邓球(先生门人)   韶广相去未逺一问不通今几年怅想无已即日苍头至辱手书并惠米布诸物具审雅履佳胜志业日新为慰某奉母之外无他况惟益衰耳首夏湖广嘉鱼贡士李承箕世卿者过白沙甚聪明有文章留白沙数月不忍别去议论间颇觉有益恨足下不与同也眼中朋友求可与言者不可得世味之移人者不少大者文章功业然亦为道之障为其溺也足下茍有见于此幸甚幸甚章所欲告于足下者非尺牍能尽  

与赵寿卿   蔡三兄弟欲求寿卿长蓢田耕住以旧于我佃故求通一言为裁之不可则止亦无固必也谢伯倚近至白沙以前所托通好于李氏者委之唯唯可见人心所同也知之  

与周用中兄弟   天地自然之利人得而取之何分彼我使诸子侄如老朽何所不让使老朽如诸子侄亦何所不争向义不如就利尚徳不如用智朝三暮四口与心违强之以其所不能则怨诸君岂不谓然乎今只以郑明府所书劵为实更不问其是非但据用中用到价银若干老朽愿偿之如此既不获罪于郑又不负用中诸子侄亦可以释然矣解纷之策莫过于此诸君其亮之  

与李孔修(先生门人)   子长乳疮当一场重病今脱然矣闻之慰喜赖朋友之助先妣得安小庐山之兆即日茔封甫毕三月而葬礼也亦时也始以吾为殡宫论者纷纷今帖然矣寝食梦寐举安事不揆诸道徒人言是狥奚可哉未有会晤之期惟加爱  

与范规(先生门人)   近有人自南京来承定山先生偶得右手足风痹之疾近虽小愈尚未脱然欲求养生之术非能用莫能尽之以此相托定山平生故人老而婴疾可念可念能用定山之交亦不可谓浅浅者何爱一行如能用寄迹山水间去来自由自此至彼数千里坦途计日可到然亦不敢必葢行止非人所能顷来衡山之约如许又可固必耶专此驰问倘蒙金诺先乞飞示早晩须一至精舎商量切望切望  

与赵汝夔   即辰闻舜英护母夫人丧归无逺道无虞幸甚幸甚但未审几筵安在何处近来邑里中夜刼之盗横甚可畏宜得一稳便处无水火盗贼之虞方可停柩此送死第一义君子见几而作时义当然幸自裁之勿夺于浮议忧病中未由奔慰想能亮之  

与董子仁   前九月得周文选书知子仁乆乞省家居多贺多贺又云在高亦养病归或不可起不审此语何谓前此获手教及克恭书感叹屡日凡百且置之勿论只平生问学一事极索理会不可悠悠人一身与天地参立岂可不知自贵重日与逐逐者伍耶某奉别后更无他惟一味守此益信古人所谓自得者非虚语今幸老母麤康地方无事日夕与二三友讨论所未至亦殊不厌惟有志者少薄俗振作尤难日迈月征良可忧耳闻罗先生杜门广昌张内翰会讲西山克恭辟书斋于后圃静坐皆不以病废学子仁何日复京尚希一札以慰惓惓某自春间一病自汗到今尚未脱体临纸牵勉言不能尽惟亮察  

与张声逺   乆不得字去年托贺官人往一纸尚未卜沉浮一别音耗便尔难得可叹可叹秋试捷否不足忧喜谩欲知之耳时用孑然客帝京忍寒饿二十年为母家不去诚亦可悯万一了此心事不东入吴即南走罗浮与儿軰下上四百峯头采蕨亦可供也谩思及之此日病正愈临纸不复一一先生门人  又   得正月十一日手书悲愤塡纸几不可读平居相与论议慷慨未始不以外生死为达塡沟壑为贤一旦临大故不可堪忍之时尊卑疾病盈室家无钱财作何措置况于束吴反葬水陆数千计亦不下二十金所费将谁仰耶势利风驰朋友道缺昔人所能者例不可望于俗軰如某一二麤知抑皆所谓旋涡里佛不能捄落水罗汉奈何奈何情切事违心迩人逺抚纸兴怀徒増悲怍惟亮察不具  

与谭有莲   比日家僮自贵里来承口谕欲为小孙田议婚以平卿之孙女平卿善士与古愚先兄游处亦通家也幸甚幸甚第恐传言或误好事多魔于是叩诸蓍得大过之豫葢吉占也未审果如尊意否夫量才求配闻之先贤计产许婚甚于流辈痴孙疑未中东床之选世业恐重贻西邻之忧是以未能释然于鬼神之谋也专此驰白庻几为是一来倘不以疎外见疑拱俟拱俟  

与陈徳祯   闻近被系郡狱悬切悬切计今当道多明察想不加害于无罪之人否泰数也勿过为陨越人不幸所遭有甚于此者亦无可奈何且安心顺命善将摄为祷  

复陈冕   苍头至得书承贵恙渐平复喜慰之至更愼小愈以赴秋闱之选幸甚幸甚得失虽云有命然更委之命亦恐未尽今一科所取士若干多备数一时耳安可据以自比耶如莆中举子多眞举子与侥幸寻常者相去奚啻十倍如是而失解诵伊川之言以自解可以无愧矣余不悉  

与旧生陈魁   生仰给岁月于铅椠瓶无赢粟以畜其妻子年几六十益以疾病困以盗刼士一穷至若是哉昨望见生龙钟如东田老人稍就之疲顿与石翁异者几希然与之论旧事写平生于我三沐三熏之歴歴犹是也使我囊中有九还大丹能反老为童与生共之庻几其成也可待生既絶望于我矣我更望于何人惟日孜孜毙而后已生与我皆然复何道哉复何道哉佃者还聊此复制中不具  

与容一之(先生门人)   几日不得至祠下眠食何如一之平时筋力倍予今云瘠甚则老者可知矣古人处老有道处病有道处死有道夫子曰朝闻道夕死可矣其处之之道乎旦夕欲见一之与论之不审力疾乘竹兠子能一至碧玉楼否耶专此驰问惟自量  

又   今日贵恙轻否老梁课好决定不死可无忧也昨晩手书与陶公劝勿建书舎未见报札为此一事数日往来于心殊无好况章因多病厌苦人事决策往平冈朋友间多不省事多言平冈土瘠难朢成田老母闻之遂阻此行奈何奈何此非不忠爱于我抑未知所以忠爱也平冈土虽瘠然便谓其终不成田则又疎矣天下岂有弃物而人欲争者乎不信人之言眼前事所见往往如此可笑也何日可动到斋一话甚悬悬也比闻足疾伤于劳而发由老朽故今思之但有惭负而已奈何奈何先妣墓即日茔封麤毕遣人去采藤县木为祭享之室使人守之立祭田求墓志事皆不可缺又不知人子思慕其亲而欲报之其大者安在耶困于财限于分葢亦无可议矣近苦忧病相持无以自遣寻思只有虚寂一路又恐名教由我壊佛老安能为我谋也付之一叹而已何日对面罄其所欲言  与马贞   

前日舟中与一之谈及神理为天地万物主本长在不灭人不知此虚生浪死与草木一耳神理之物非但不可恋着亦其势终不能相及于我何有伯干病至此当大为休置纵未至洒脱地亦渐省得些挠乱幸而天年未尽便从此觉悟神理日着非小益也老倦不能再省视令眞福往候以此能一开目否  

与陈秉常(先生门人)   辱书见勉勿断酒肉扶养衰躯眞情苦语足仞拳拳顷者赖诸友之助先妣得安小庐山之兆即日茔封甫毕遣人去采藤县木为祭享之室立祭田求墓志事皆不可缺又不知人子思慕其亲而欲报之大者安在耶限于分困于财葢亦无可议者矣到京见定山先生潘时用姜主事问我以是告余不敢嘱别纸所议礼想是但老朽检阅未得且置之病畏多言念吾子逺别聊复此耳途次见东山刘都宪先生告厓山慈元庙成甚完好因以先母讣告某在病不具疎  

与崔楫(先生门人)   承示诸作见意思始者期民泽九月入罗浮四百僊峯依旧见之但不在脚底耳来喻不忘在学幸甚但恐进退未决不立背水阵终难胜敌希说勉之岁月不待人也李子长落水罗汉吾軰皆旋涡佛耶何故无一人救之狶莶草果神效当求识者致之感挂意某复希说秀才  

又   某疏不意先府君奄忽顷逝衰病多遗不时奉慰罪罪比日寒甚想孝履如宜弃礼从俗壊名教事贤者不为愿更推广此心于一切事不令放倒名节道之藩篱藩篱不守其中未有能独存者也老拙所见多矣愿希说勉之  与伍光宇   昨晩景云归具悉老兄动定某通夕为之不能寐觉得老兄此病非止疾痛之为心害心寓于形而为主主失其主反乱于气亦疾病之所由起也今人惟知形体之为害而不知归罪其心多矣心之害大而急者莫如忿争夫有所不平然后争争至于忿斯不平之至而气为之逆逆则病生矣虽所致疾之由寒暑饥饱劳佚失节居多而此之弗谨实吾自为之不可不知也据景云所说老兄于此一项罪过全未肯认全未磨洗纵疾痛不积于此气象所关尤非细故林缉熈所谓怡怡之说殆亦忠告之言也盍深省之否则未有入道之期也不罪不罪  

又   贱躯失养百病交集近过胡按察请教以心驭气之术试效立见验但日用应接事烦不勉妨夺工夫不精今欲自五月一日为始以家事权属之老母非大宾客令诸儿管得及光宇未复白沙借寻乐斋静居百日有验即奉还也光宇决策往青湖则此屋亦须有分付某将来却是东道非僦屋人矣呵呵  

又   今晩叔贞兄弟过白沙适有客逺方来而贱疾又作遂辞去晡时螟侄归自南山具审比日遗恙増剧皇恐皇恐天果无意于善类耶未可知也陈后山之诗一时人皆不好独山谷与坡翁知之卒能行于世后山亦到今不死夫茍有可恃虽死可也况未必死乎不具  

与陈徳雍   某启清江之去白沙几山几水一夕恍然与徳雍先生葛巾青藜相值于寳林拍手笑语坐佛灯前促膝嬉戏若平生不知其在梦也及觉始怅然若有所失即复闭目入华胥寻向来所见一恍惚既不可得则又叹清江之去我逺徳雍今存亡不可知况欲与之握手耶某别后况味如昨但年来益为虚名所苦应接既多殊妨行乐耳平生只有四百三十二峯念念欲往亦且不果男女一大俗縁何日可尽虽云道无凝滞其如野性难抝寻欲振奋一出又未能也徳雍老矣颇复能记忆寳林昔日之言否乎临纸不胜怅惘  

与李徳孚   某闻古之亷士资送其子有鬻一犬而足者今犬之值几何贫者虽有百犬不以资送鬻也不鬻则耻之矣耻非其所耻何所不至甚矣俗之能移人也别纸称清门罗某何敢不从脱尚未免芥叶人言则莫若崇俭以导之令尽去俗様异时资送之来白沙必勿留一尘以累吾自然幸甚幸甚凡此一聘之费大率不过十金但如来教则太近俗而恶无文故以钗与币易之而侑以羊酒不审以为何如  

又   别纸乞恕专擅闻老兄近复假馆禅林静坐此回消息必定胜常耳根凡百所感便判了一个进退老兄今日此心比诸平时更稳帖无疑否贱疾幸少脱体但寻常家中亦被聒噪情绪无欢大抵吾人所学正欲事事点检今处一家之中尊卑老少咸在才点检着便有不由已者抑之以义则咈和好之情于此处之必欲事理至当而又无所忤逆亦甚难矣如此积渐日乆恐别生乖戾非细事也将求其病根所在而去之秪是无以供给其日用诸儿女婚嫁在眼不能不相责望在已既无可増益又一切裁之以义俾不得妄求此常情有所不堪亦乖戾所宜有也  

与潘徐二生   去冬得二生手书半月置床头日一展展时一发叹后生所急者何后生所畏者何转瞬来便都望三十四十不自激昻不自鞭策将来伎俩又似拙者模様耳奈何奈何萧先生书报潘生近聘岳家甥女可喜可喜然自是转多事矣拙者正在不了中自晓事者观之未必不以为忧也呵呵  

与伍伯饶   有牛眠于此意中了了而不能使人信得伯乐一顾増价十培幸甚幸甚山人眼家人梦卜人卜三事不期而合复奚疑谨此驰贺余不具  

与林蒙庵   某启不闻问乆矣忽得手书读之恍若蒙庵之登我堂也昔者尝一造蒙庵于京师则拜蒙庵今思蒙庵而不见见蒙庵之书则拜其书如对蒙庵焉呜呼可胜慰哉贤者之爱人也期于徳不贤者之爱人也期于姑息读蒙庵之书知蒙庵之爱我亦如我之爱蒙庵也虽然有甚爱者有甚忧也蒙庵之爱我甚其于人也则忧仆之自爱则忧其于人也则否忧其忧无忧人之忧其亦有以异乎蒙庵官于朝也则行乎朝仆之居山林也则行乎山林蒙庵欲以其道施诸人仆犹未免于自治其不能无忧一也在已在人则殊耳梁石时可之忧在已者而亦为人忧克恭则舎其在人者以自忧是三人者仆皆有慕焉而其忧不同又何怪乎出处之殊也蒙庵所称胡提学亦如蒙庵之忧者也彼其意以为古之道不征于今则人不信不信民弗从是固忧时者之所图也其为人也雍容平恕乐善而忘势其于仆也有一日之雅焉仆之得誉于提学茍非其为人之急亦朋友相好之私耳非提学之心本然也蒙庵置之勿言可也古之为士者急乎实之不至今之为士者急乎名之不着周子曰实胜善也名胜耻也仆窃愿与诸公共勉焉若夫往来音问之有无各随所感应之宜疏疏宜数数不过乎情不弛乎敬惟当乎时义焉耳此之谓易也必曰我无利乎彼我勿言不可也持此以广蒙庵之意何如  

与时矩(先生门人)   宇宙内更有何事天自信天地自信地吾自信吾自动自静自阖自辟自舒自巻甲不问乙供乙不待甲赐牛自为牛马自为马感于此应于彼发乎迩见乎逺故得之者天地与顺日月与明鬼神与福万民与诚百世与名而无一物奸于其间乌乎大哉前軰云铢视轩冕尘视金玉此葢略言之以讽始学者耳人争一个觉纔觉便我大而物小物尽而我无尽夫无尽者微尘六合瞬息千古生不知爱死不知恶尚奚暇铢轩冕而尘金玉耶  

又   某慰言四月二十五日得黎三报悲惋连日太夫人一旦厌世时矩不幸遭此痛极奈何奈何今日之恸昔日之思何者为怨何者为憾纵浪大化此往彼来吾将校计其短长非耶沟塡壑委在我者一切任之而独留情于水菽非耶贤者力行已志惟恐一事不底于道其能合于亲者几何吾重为时矩悲之老病支离不供走吊惟强粥自大不宣  

又   禅家语初看亦甚可喜然实是儱侗与吾儒似同而异毫厘间便分霄壤此古人所以贵择之精也如此辞所见大体处了了如此闻者安能不为之动但起脚一差立到前面无归宿无准的便日用间种种各别不可不勘破也拙和一首奉去可一阅更将中庸首尾紧要处沉潜要见着落却还一字也献章书于时矩  

与谢伯钦   闻子酣于鬬矣老衰无能为援请竭端未利害为子筹之知贪得之为害絶祸于未形上策也不役一钱不损一人以直道争之官府失得付之于数必不已而与之均焉中策也损财而争而家日耗杀人以争而寃日积侥幸锱铢难得之利自遗钧石不测之忧此下策也若能归咎于已舎之勿争以分产悉推诸弟清修苦节以立于世如子才不出十年天下皆服其义而仰其徳令闻洋洋播于四方辉光赫赫流于无极视平生不得意处如秋风之振木叶零乱脱落无复芥蒂之迹因败成功此又策之竒者也诸策惟上策省力而易行然已无及矣其余可否更请择之  

又   葫芦甚美山厨得此免乞怜之渎感感闻近欲迁居木洲求静可喜可喜然未若北角就田而家尤便也韩子云恨入山之不深入林之不宻去烦入静当亦有渐乎未间闲来一话  

与潘舜弦   仪礼一书讹缺板多一经先生与黄大理手校便为完帙野人平生际遇未有如此竒者敢不拜赐空山深夜兀尔一榻抚巻即如对面耿耿达旦  

与庠中诸友   春初承诸君枉顾属有哀事既不获披接又不果以时还谢多罪多罪近按察胡先生过白沙青灯叙旧之余辄及此方人士惓惓以为已之学望诸君甚盛意也某亲领诲言不胜感感寻欲与诸君共言之贱疾固未及诸君方急于秋试区区迂阔之谈恐难骤听然又不敢浅窥诸君而谓吾言之无益而不言也谨此奉渎万一诸君之留意焉  与僧文定   僧文定尝参学四方坐关于观音山三年葢广僧中之知者也偶以事系县狱虑是非之不见察也恳予为白之予以邑主杨侯公明必不妄加害于无罪之人予严干谒人之戒乆不可破文定从西方之教茍有得焉则能以四大形骸为外物荣之辱之生之杀之物固有之安能使吾戚戚哉示以是诗一戒持来三十年何曽长揖长官前山僧若有西来意不把形骸乞世怜  

慰马黙斋丧   子吾子得数之竒孰与孟郊孟郊产三子哭之连日今吾子之哭凡几抑又有不尽同者焉郊为诗尽泄天地鬼神之秘而不为造物所予不知其后何如吾子厚积阴徳知必有鳯雏麟种降为家寳此未足深惜也  

慰锺五   令兄竟为泉下客矣足下当甚悲痛令兄今生几何矣眼中如此逝者不少又何足怪但人未死前一日谁肯信着此事终日劳劳而不自足及至死时便无可主张亦可悲也已拙疾未由奔慰谩往此纸惟足下亮之  

与林时表   时表而代而父侍奉大夫人几筵何得舎朝夕奠而来应试老朽闻之竟日不乐欲致一书计已无及于事遂不果比发去兖州讣否褒弟去冬死北京果然惜哉适得尊甫翁济宁四月望日发来手书进退不能无遗憾矣奈何奈何老母茔封甫毕未由遣人致慰幸亮区区缉熈行时云到部须求便养而自去冬谒选至今年春四越月矣授以山东兖州府教授然后奏请便亲冡宰不许前此何不引例告选司当言而黙欲焉待哉举措如此谓之不濡滞人孰信之宜其不见许也中间拣选冡宰见怪假令不病将不计其不便于养而就选耶自古进退不决于内则其形于外依违可否之间而欲人之不我疑不可得也乌乎惜哉

陈白沙集巻四 

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