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祁门大儒谢复(崇仁书院供稿)  

2010-07-17 21:49:49|  分类: 崇仁学派 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谢复(1441—1505),安徽祁门人。先生谢姓,名复,字一阳,徽之祁门人。家故大族,上世有讳琎者为宋龚州助教,尝游朱子之门。父讳悌,号太古,母周氏,进士,讳文昌,女。先生自幼聪敏,性复纯笃。尝从太古翁,游文庙。问曰,俨然而肖像者,非圣贤欤?夫非尽人之子欤。翁奇之,稍长,授《春秋》于翰林竹坡。先生即了大义,巳叹曰,学以谋道,滞心文义,以干禄,吾弗为也。于是潜心经史,以古人自期。闻康斋吴先生,讲道小陂。遂弃举子业,不远千里,往从之。凡有得于讲授者,必心体力行以求自得。三阅寒暑,弗少懈。康斋喜曰,“吾道有望矣”。既归,益修躬行,日率其弟嘉,侍亲侧,馔具必躬治,坐立不敢南面,退与其妻叶孺人相敬如宾。与弟嘉,敦友爱。亲殁,不御酒肉。葢孝友之性,发自天至,垂老如一。复,率族人即城南建祠祀,始祖唐金吾公。以下冠婚丧祭,悉遵古礼,为乡人倡。平居,寡言笑,接人和易,有问应答,如悬河然。入市,整容徐行,不苟一步。人多口为其迂。先生居之,晏如也。先生之学自践履入,尝聚徒南塘,每开迪以孝弟为先。然穷年一室,讨古论今,遇感有作,多悠然发□养。弘治中,与修邑志。太守幸庵彭公,深敬礼之。造诣既久,远近知名。叶畏斋君问学,曰“知行并进,否则落记诵训诂格矣”。令郑公问政,曰“辨义利,则知所以爱民、励己”,时以为名言。世居庠西,晚徙筑西山之麓,学者称为西山先生。其曰南塘渔隐,曰废翁,曰无虑子,皆其自号。以弘治乙丑正月三日卒,得年六十有五。所著有《西山类稿》。太史泾野吕公,尝叙之,且询其为康斋高弟,不及见是憾。则先生之人,其信于来世也,审矣!论曰,仲尼之门,称才敏者众耳。然一贯之旨,曾子授受为独专焉!何则忠信,诚悫受道资也。先生不为标揭,自求快足,所谓言不务华,口行不务华,躬直追太素。与古之治心养性者,游焉。则其质之果可受道也,其视世儒之密于近,外而疏于近里者,则既远矣。又曰,康斋之学,专务践履。先生知往从之,即颓俗中巳为难得,况终其身,自甘泉石以圣贤之道,独治其身,非其志,实可存曷克尔。且竟未尝以言语率人,使人自饮其和以化。呜呼!百世之下,醇德犹存,清风洒洒,激顽起懦,后有遁世,作德之怀,可以仰止先生矣!诗歌如:雨水连三月,风光又一年。桃花余满地,柳叶渐迷烟。幢影翻灯外,钟声落枕边。怀君读书处,寂寞伴寒禅。(《暮春怀本厚,读书西峰寺》)、衰疾朝慵起,荆扉午未开。云闲不飞去,鸟倦却归来。果熟从人摘,松疏拟自栽。狂歌白日永,独步前山隈。(《山居》)

 

又《西山类稿》·五卷(两淮马裕家藏本)明谢复撰。复字一阳,祁门人。少从吴与弼游,与陈献章为同门友,而笃实胜於献章。故集中有《书献章诗后》一篇,颇诋其晚涉於佛、老。其宗旨可见。然其诗文则不出讲学之门径,与谈艺家又别论云。

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